佛教-祸福其实只是暂时的假相，并不能长久！

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原文标题：祸福其实只是暂时的假相，并不能长久！

佛教故事九字真言

　　有一天，佛陀带着学生经由阛阓时，看见一位卖鱼的白叟，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷!到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死?假如他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊!”佛陀慈悲地看着白叟，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了白叟和全部阛阓。

　　一会儿，一头全身臭秽的大猪，身体滴着屎尿，摇扭捏摆地晃过阛阓，世人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景，似有所感的再度露出怜悯的微笑。

　　阿难在一旁看到佛陀的行止，感到不合以往，即恭敬地向佛请示：“慈悲的世尊!刚刚您看到白叟哀叹而怜悯一笑，现在看到扭捏行走的大猪，也露出相同的微笑，难道个中有何特其余原因吗?请世尊慈悲开示，以解答大众合营的困惑。”佛陀于是告诉大众，之所以会笑有三个原因：

　　第一，是无奈于这位白叟的愚痴。想想他在溪

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边打鱼时，让无可计数的生命，在他的渔网下惨遭屠杀，也让这些鱼虾，家庭破裂、骨肉相离。然则，他不曾因为鱼虾的苦，而生起涓滴的恻隐之心。如今自己的儿子因祸而死，却怨天咒地，感叹命运对自己的不公平。因为这样的人缘而笑!

　　第二，以前曾经风光弗成一世，

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能呼风唤雨，往来来往自如，沾沾自喜的飞行皇帝，今日却只能在鱼贩的斗中无助地苟延残喘，连性命都自顾不暇。这个前世的天人，因为专修幻想观，修成了空定，却执着这个想出来的空，无法归于素心。虽然得寿八十亿四切切劫之久，然而，却不能让自己的罪业消弭，在福寿用尽时，定力也跟着消失，仍要受轮回果报之苦!

　　阿难不解地问道：“像帝释天一样尊贵的飞行皇帝，他所修的福德如斯多广，为何仍不能免于业报呢?”一旁的鱼此时张着空洞的双眼，似有所感。佛陀答道：“祸福其实只是暂时的假相，并不能长久!假如因为今生的富贵而沾沾自喜，不知持续培福修慧，反而逆行暴施，很快的，福报享尽，就会为自己招来无数的灾害和罪报。这人缘果报，如影随形，如响回声，不会因贵贱而有所差别!”

　　第三个原因，是忆起我以前在行菩萨道时，曾有一世生为一位三宝学生。每逢六斋日，便会到佛寺听经闻法，精进行道，从来不敢懈怠。因为崇信三宝，常日奉行佛法，积德不倦，又死守五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒，因而感得在佛世出生，蒙佛说法而削发修行，从此生生世世奉持不懈，是以德性、福慧日渐增广，而成就无上的佛果，为世所尊。

　　那时，近邻的邻人，从不信任恶有恶报、善有善报的事理，是以不学无术，四处为恶。还供奉鬼神，施放蛊魅来残害他人。常日一有余暇，就是吃喝嫖赌、喝酒作乐。

　　自此之后的轮回中，我所生之处，都是清净的处所，能够听闻佛法而精进修行，圆满佛果。而以前的这位邻人，则因为留恋女色，荒淫无度，又不知孝顺父母，是以直至今生依旧在三恶道中轮回，未能出离，而堕为这只粪秽的大猪!

　　典故摘自：《六度集经·卷六——佛以三事笑经》

　　省 思

　　愚痴的人，如同典故中的卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见的修行人，则如长命天人，走错路，福报享尽仍要堕畜生道刻苦;世上刚愎自用、生活靡烂、贪好酒色而不知控制的人，终招粪秽猪身!此三者，都将生生世世轮回三恶道中，没于死活苦海而不得出离!

　　佛法难闻今已闻!佛陀是无上大医王，开示八万四千医治众生病的窍门，若能依佛的教导精进行

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持，定能了脱死活，不再受轮回之苦，毕竟必能成就无上的菩提佛果!

　

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