佛教-五百位婆罗门女净心得道缘

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原文标题：五百位婆罗门女净心得道缘

五百位婆罗门女净心得道缘。（图片来源：资料图）

佛陀在舍卫国时，国土东南有海，海中突起一地，遍地尽是香花茂林，情况清幽高雅。

当时有五百位婆罗门女，虽然精勤修道，却不知有佛陀这位圣人。一日，她们聚在一路，互相告言：“我

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们今生得此女身，从少至老为诸多不自由所捆扎，人命短促有如朝露，朝不保夕，无常强迫甚不如意，倏忽即亡。我们不如前往东南海的香花台上采摘香花，祭奠梵天；并且精进持斋，祈求下世投生梵天，长命不死，且得安闲，远离忧苦。”言毕，婆罗门女急速备齐各类供品，至香花台斋戒祭奠，企求梵天降临，满其所愿。

这时，在舍卫国的世尊，以神通力得知此五百女的心愿，其心虽同俗人，追求有为生灭之法，然其善根深挚，仍可前去度化。于是世尊带领大众学生、菩萨及天龙鬼神，飞升虚空，来到

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海中的香花台，并且端坐于大树之下。五百婆罗门女立时为这突来的异象所震慑，以为是大梵天王被她们的诚恳所激动而慈悲降临，个个欢乐无比。此时，随佛同来的天人告诉她们说：“其其实你们面前的不是大梵天王，而是更尊贵的三界导师──佛陀，他以清净无为的佛法，度化了无量

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的众生。”

婆罗门女听了，急速恭敬地顶礼佛陀，并且祈求：“我们因垢染深重，所以当代生为女人，希冀佛陀慈悲加持，能令我等投生梵天。”佛陀说：“你们因宿植善根，所以今日才会发此愿心。世间有二件事昭然不隐，一是人世刻苦、天道享乐，为善得福、作恶受殃；一是世间的快乐属于有为、有漏的福报，报尽还要腐化，令人烦忧，唯有寂灭无为的涅槃之乐，才是最究竟的快乐。”佛陀更进一步为其说偈：“知世坏喻，幻法忽有，断魔华敷，不现死生。见身如沫，幻法自然，断魔华敷，不现死生。

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”

五百婆罗门女真心听受偈语，善根成熟，即发出离心，立时，头发自落，僧衣着身，皆现清净比丘尼相。她们思惟着法理，凝然入定，烦恼断尽，当下即证阿罗汉果。

阿难尊者见其人缘殊胜，于是请示佛陀：“婆罗门女以何功德人缘，得值世尊前来度化？”世尊告诉阿难及在场大众：“以前迦叶佛时，有一位长者，家境充裕，拥有五百位夫人、彩女。可是长者生性多疑善妒，家中门禁森严，任何人都不得随意进出，就连夫人们欲前往礼拜赡养佛陀，长者都决然毅然拒绝。直至一日，国王举办盛大的宴会，召请所有大臣入宫同欢，从日至暮歌舞不歇。五百位夫人、彩女见机弗成失，趁着长者入宫时，前往拜见迦叶佛，并且聆听佛法。她们忠诚发愿：‘愿我生生世世不与恶人相伴，所在之处恒遇有德圣者。下世有一释迦文佛，愿我等皆能在其座下削发修行，奉行修道。’”

佛陀告诉阿难：“当时的五百位夫人、彩女，就是你们面前的五百比丘尼前生，因为愿心至诚恳切，人缘成熟，自然得度！”大众闻毕，咸皆欢乐赞叹佛法广大，一念真心，功德弗成思议。

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佛性本无男女之相，如真空湛然无染无着，但因众生烦恼尘垢，如云罩月，不能彰显。因果轨则首重“因心”，但教念念返本还源，觉今是而昨非，发善愿、发大愿，生生世世以愿导行，因圆果满之时，人人皆可顿悟本具的家珍。

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