「目犍连」菩萨与罗汉的故事连载——目犍连·神足第一

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原文标题：菩萨与罗汉的故事连载——目犍连·神足第一

目犍连是佛陀的大弟子。佛陀讲经的时候。他随侍在佛陀的左边。佛陀成道的最初两年中。舍利弗和目犍连就皈依佛陀。从他们皈依佛陀起。目犍连就站在佛陀的左面。舍利弗则站在佛陀的右面。除非他们到别的地方去弘化。否则不会离开佛陀。

目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。他原来信奉别的教派。和舍利弗是非常要好的师兄弟。他曾经与舍利弗互相约定说。哪一日如果谁先成佛。应当互相度化照顾。而当舍利弗皈依佛教

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后。目犍连照著约定。也带领它的一百多名弟子来皈依佛门。他与舍利弗的加入。使得佛教的声势大增。所以在佛陀所有弟子里头。他们两人备受推崇敬仰。是佛陀座前数一数二的大弟子。

舍利弗随佛陀出家半个月后才断尽诸漏结使。而目犍连只有七天的时间。即断尽结使神足第一的目犍连诸漏。现神通力。证得阿罗汉的神通智波罗蜜。

《阿含经》记载目犍连是“神足轻拳。飞到十方”。所以他有神足第一的称号。目犍连尊者不但常游诸国。并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。

佛陀的比丘弟子中。有神通的弟子非常多。而目犍连被推为神通第一。就是因为他在教化中常显神通。目犍连的神通。耳朵听声音。不论远近都能听到；眼睛看东西。不受物体的阻碍都能看到；无论多远的路程。刹那间即至。他更常常显些神通变异。助佛宜扬。佛陀虽不许弟子显异惑众。但对目犍连的神通却常常称许。

目犍连为什么会有神通？关于这点。是他过去生中有著一段微妙的因缘。

目犍连过去生中本是

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一个以捕鱼为业的渔夫。常在海边捕捉鱼虾出卖。以这样的方法来求财生活。日复一日。终于天良发现。觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德。由于这一念向善之心。他就决意改业为生。没有多久。他见到城中有一位辟支佛。每次走在街上。那静止安然的行为。威仪庠序的风度。他见到以后。很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪。遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世。不用其他的法门。这位辟支佛接受供养后就跃身升入空中。或左或右。或前或后。上下自如。目犍连一见。生大欢喜。发愿来生要求得神通。目犍连尊者就因为这样的因缘。今生能皈依佛陀。在佛陀的弟子中被誉为神通第一！

关于目犍连。还有一个有名的典故。那就是“盂兰盆会”的由来。

由于目犍连尊者有天眼通。他能够知道众鬼的罪业报应因缘。有一天他忽然想起他死去的母亲。他立即运用神通力见到自己的亡母堕在饿鬼道中受苦。咽喉像针缝似的细小。皮骨连结在一起。目犍连见状。孝心油然而生。不禁伤感万分！他即刻用钵盛装了饭菜。藉神通力量往飨老母。但是他母亲取饭尚未入口。饭盒在手中即化为火炭。不能饮食。目犍连悲号涕泣。不能自己。他能知道众鬼的因绿业报。但不知道母亲究竟以什么罪业因缘受著如此苦楚。他带著沉重的心情。赶快前去请示佛陀。目犍连尊者向佛陀禀告道：

“佛陀！弟子今日以神通力见到我此生的母亲。堕在饿鬼道中受苦。取食成火。不知是何因缘？弟子的神通。能够观察众鬼的罪业因缘。何以对生身之母。竟不知情？恳求佛陀慈悲开示！”

佛陀流露出怜悯的慈光。回答说：

“目犍连！你的母亲因为在生之时。谤佛谤僧。不信因果正法。贪嗔邪恶。戏弄众生。所以受此苦报。你因母子情深。神通为亲情所掩。所以不知母亲罪业！”

“佛陀！有什么妙法能使弟子的母亲脱离饿鬼的苦楚呢？”目犍连向佛陀哀求苦。

“目犍连！你母亲的罪根深结。不是

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你一个人的力量可以救拔。你的孝心虽然感动大地。但天地神祇对毁谤三宝而堕落的人地无可奈何。你现在唯有仗十方僧众威神之力。方能令你母亲离饿鬼之苦。

“每年的七月十五日。是十方僧众结夏安居的最后一天。称为僧自恣日。又称佛欢喜日。于此日。做子女的人。应当为七世父母以及现在父母于危难之中者。设百味珍肴饭食。供养十方大德僧众。因为在此日。一切圣众。均具清净成行。其德如汪洋大海。不可思议。如能供养此等僧众。则

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现世父母及六亲眷属。定能出离三涂之苦。应时解脱。若父母尚健在者。则福乐百年。这就是真正的超荐拔度的妙法！”

目犍连听佛陀说后。欢喜奉行。在僧自恣日供养圣僧大众以后。其母即于是日脱离饿鬼之苦。目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中。很感激佛陀。并赞叹三宝功德。奉劝世间应行盂兰盆之法。供佛及僧。以报父母生养抚育慈爱的恩惠。

目犍连虽然号称神通第一。但晚年却死于外道手中。由于目犍连依仗著他上天入地的神通。帮助佛法的宣扬。其功甚伟。正因为如此。才更遭到外道的嫉妒。外道对于佛陀没有办法。他们等待机会要暗杀目犍连。

有一次目犍连在弘法的途中。经过伊私阇梨山下。被当时的外道看到了。他们就从山上推下乱石击杀目犍连。乱石像雨点一般的落下。结果目犍连身受重伤。仍然挣扎著回到舍利弗的住处。舍利弗问他为何不逃走避开。目犍连回答：

“这是我前世的业报太重。应当受到这种痛苦。我想在

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临死之前来向你诀别。”

舍利弗说：“不。我们就一起殉道吧！”

于是。二人到佛陀那里向佛陀和师兄弟告别。又分别回到家乡为他们的亲朋好友和邻居们解说佛法。然后一起入涅槃。

目犍连尊者被外道暗害的消息传到阿阇世王耳中。震怒非常。下令逮捕凶手。数千的裸形外道。在阿阇世王的盛怒之下。都被投进火坑！

外道被阿阇世王处死。消除不了比丘们对目犍连殉教的悲哀。大家唉声叹气。他们都感到世间上的事太不公平。以目犍连那么大的神通威力。为什么不能避免外道的袭击？

佛陀用安慰鼓励的口气对大家说道：

“诸比丘！目犍连殉教的时候。并不是他不能预防。他有大神通力。可以保卫自己不死。但这不是究竟的办法。修行人也不可违背因果法则。目犍连在过去生中捕鱼。杀生的业要了结。而且。目犍连早就发愿要把他的生命献给真理。现在满了他的愿望。他很欢喜入灭。如果我的弟子都能有目犍连牺牲殉教的精神。佛法就能更加发扬光大。诸比丘！你们应该效法目犍连尊者！”

佛陀开示的法语。比丘和比丘尼们听了非常感动。一个目犍连的色身死亡。将有无数的目犍连为了宣扬佛陀的真理。为了圣教的流传。自愿而欢喜的踏著殉教者的足迹向前迈进！

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