「释迦牟尼」佛陀为什么没有接受这次供养？真相在这里

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有一次。佛陀来到故乡迦毘罗卫城游化。住在城南的尼拘律园精舍中。

一天。佛陀的姨妈摩诃波阇波提。拿一件亲手缝制的崭新金缕黄色衣。要布施给佛陀。

佛陀告诉她说：“瞿昙女！这件衣服应该布施给僧众。布施给僧众。便是供养了我。也供养了僧众。”

但是。摩诃波阇波提再三地执意要佛陀收下。

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佛陀也再三地要她布施给僧众。

这时。站在佛陀后面。执扇搧佛的尊者阿难说：“世尊！请您收下吧

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。世尊！摩诃波阇波提瞿昙女照顾您很多。既是您的姨妈。又是您的奶妈与养母。世尊在生母过世后。就是由她哺乳养育您长大的啊。”

“是啊。阿难！摩诃波阇波提瞿昙女确实照顾我很多。在我母亲过世

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后。养育我长大。

阿难！摩诃波阇波提瞿昙女也因为我的缘故。归依了佛、法、僧众。不疑三宝。不疑苦、集、灭、道。离杀、盗、淫、妄、酒。成就了信、戒、施、闻、慧。如果一个人想要以终身礼敬与供养生活所需用品的方式。来报答让自己归依佛、法、僧众的恩人之恩泽。那是报答不了的。

再者。阿难！能布施十四种个别众生。有大功德。大福报。这十四种是：如来、辟支佛、阿罗汉、向阿罗汉、阿那含、向阿那含、斯陀含、向斯陀含、须陀洹、向须陀洹、离欲外道、精进的修行人、一般人、畜生。阿难！如果布施给畜生。可得到的福报大小为一百。那么。布施一般人为一千。布施精进的修行人为十万。布施离欲外道为十万亿。布施向须陀洹到阿罗汉的圣者。则为无量。布施辟支佛也是无量。更何况是布施如来了。

再者。阿难！对七类僧众的布施。有大功德。大福报。即使僧众中可能杂有不精进、有名无实的恶比丘。也一样有大功德。大福报。这七类是：一、布施如来在世时的比丘、比丘尼僧众。二、布施如来入灭不久后的比丘、比丘尼僧众。三、只布施比丘众。

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四、只布施比丘尼众。五、指名特定的比丘众、比丘尼众。六、指名特定的比丘众。七、指名特定的比丘尼众。

阿难！布施给任何特定的个人。所得的功德与果报。再怎样也不会大于布施给僧众的。

再者。阿难！有四种布施：一、由行善法的清净施者。布施给行恶法的邪恶受者。此类布施。因施者而清净。二、由行恶法的邪恶施者。布施给行善法的清净受者。此类布施。因受者而清净。三、由行恶法的邪恶施者。布施给行恶法的邪恶受者。此类布施。施者、受者都不清净。四、由行善法的清净施者

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。布施给也行善法的清净受者。此类布施。施者、受者都清净。”

原文出处：http://fo.china.com/fostory/20001207/20210427/25408623_all.html#page_(*)

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