「佛教」琴僧与诗圣在峨眉山古寺的奇遇

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原文标题：琴僧与诗圣在峨眉山古寺的奇遇

峨眉山万年寺（图片来源：凤凰网华人佛教）

唐开元年间。峨眉山万年寺的广浚和尚识声律。擅弹琴。九宫八调。无所不通。他每天除了拈香礼佛。就是抚琴自乐。在高山流水间。独自领略那飞扬的音韵。

这一年。诗仙李白畅游峨眉山。下榻万年寺。李白风流倜傥。豁达豪放。每日东方破晓外出游山。夕阳西落归寺歇息。朝迎日出。暮赏彩云。晴望

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山河。阴观云海。听泉看瀑。饮酒品茶。高情雅致。其乐无穷。一夜。李白用罢斋饭。沐浴净身后坐在殿前石阶上。把酒对明月。孤斟独饮。微醉中。他听到寺后有管弦之音传来。柔似春波秋水。刚若进裂银瓶。轻如游丝柳絮。重像铜钟金鼓。深山古刹。明月晚琴。如入人间仙境。

李白顿感怡然自得。觅琴声。踏小径。寻至毗卢殿后。望见一中年和尚正高焚檀香。怀中抱琴。轻拨慢捻。如痴如醉。一曲终了。万赖俱寂。李白忙趋步躬身。施礼道：“高僧琴艺无双。晚生不胜钦佩。今日幸会。愿听法号。”

和尚打量来客。见对方飘飘然有大丈夫气概。彬彬然有高雅儒风。楚楚衣冠。落落大方。知非凡夫俗子。便合掌还礼道：“贫僧法号广浚。适才抚琴自乐。见笑了。请问施主尊姓大名。因何到此？”

“晚生李白。欣闻峨眉风景独秀。故来此陶冶性情。”

“李白？”广浚惊喜道。“君之诗文名冠当朝。贫僧有缘在敝寺得遇。真是三生有幸。来来来。你我坐下叙谈。”

李白择石而坐。诚恳地夸赞广浚说：“高僧的琴艺出神入化。闻之荡涤心胸。晚生冒昧相求。望师父能再奏一曲。不知可否？”

“知音难觅。贫僧很乐意为施主弹奏。请不吝指教！”广浚言罢坐上石台。信手拨动琴弦。一阵清音如行云流水。徐徐飘泄而来。初似春蚕食叶。继而如万壑风松。忽如蜻蜓点水。转眼似万马奔腾。激越亢奋间。突又嘎然而止。看那广浚。微笑正坐。李百激动不已。起身拱手道：“广浚师父。晚生游学天下。从未见过如此惊人的琴艺。请受晚生一拜。”广浚赶忙相扶。自谦道：“施主美意。贫僧不敢当。你若有此雅兴。今后可常来听琴。”

李白辞谢。尽兴返回住处。

此后每到傍晚。他便兴冲冲前往听琴。常常自带佳酿。边听边饮。兴奋时还抽出随身宝剑。伴着琴声尽情挥舞。两人相伴。琴音剑影。檀香枭枭。酣畅淋漓。

一个月白风清的夜晚。李白又来毗卢殿后听琴。广浚抱起琴。刚要拨动丝弦。忽见殿旁不知何时站着一位美丽的姑娘。她穿一身翠绿色衣裙。亭亭玉立。手托粉腮。正耐心地等待着广浚弹琴。广浚感到陌生。便问：“何方女子。莫非也想听琴？”

姑娘低眉答道：“师父莫怪。小女就住在万年寺旁。每晚听琴音悦耳。十分感动。今特来求教。向师父学弹一曲。”

李白听罢高兴地说。“那太好了。快快请坐。大家同乐吧！”

姑娘缓缓走到广

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浚跟前。接琴在手。寻个石凳坐下。转轴拨弦三两声。含羞抱琴半遮面。俄而琴声渐起。广浚当面指点教正。直到夜色深沉。三人方道别而散。那姑娘天天准时来学琴。琴艺长进很快。

李白要回归故里了。非常留恋在万年寺度过的这段时光。舍不得离开广浚师父和那个学琴的姑娘。临行时。他特意写下一首赠别诗。题为《听蜀僧广浚弹琴》：蜀僧抱绿绮。西下峨眉峰。为我一挥手。如听万壑松。客心洗流水。遗响入霜钟。不觉碧山暮。秋云暗几重。

广浚圆寂后。那个身着绿衣的学琴姑娘也不知去向。只是每到日落黄昏。毗卢殿后总有悦耳的琴音传出。正与广浚生前所弹的曲调相似。开始是单弹独奏。接着便万琴齐鸣。万年寺内的和尚谁也不敢去看。一天夜里。悠扬的琴声又起。和尚们觉得实在奇怪。便手拉手前去观望。发现一群活泼可爱的青蛙正在那里大声鸣叫。蛙声叮咚作响。节奏明快。清新悦耳。美妙动听。声渐平息。和尚们兴奋不已。击掌喝

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彩。只听又有一蛙先鸣。如歌队领唱。群蛙次第相和。似万琴合奏。将要停息。忽一蛙大鸣。群蛙顿然而止。宛如鼓吹。和尚们这才明白。那个向广浚学琴的姑娘。原来是青蛙变的。她熟记了广浚所教的乐谱。又把乐谱传授给众蛙。于是。峨赠面的青蛙都会歌唱了。直到现在。人们还称那里的青蛙为“琴蛙”。称

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蛙鸣的池塘为“八音池”。又名“乐池”。

明代。万年寺的和尚们特地在寺外明月池畔建起一座长廊。两端挂着“唐李白听琴处”、“广浚弹琴处”的木牌。以纪念李白、广浚和绿衣姑娘

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在此寺结成的深厚情谊。后人把当年毗卢殿后李白与姑娘听广浚弹琴的那块石头称为“听琴石”。至今犹在。

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