「佛教」福德不好应该这样补救才对

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久远以前。在裴扇阇国中。有一婆罗门女名叫提违。提违家中虽然非常富有。但却早年守寡。并且上无父母、膝下又无子女可依怙。总是孤伶伶的一人。终日闷闷不乐的。当时婆罗门中有一习俗。若是生活中总是不顺遂、不如意的人。可以先设大会斋供养一百位婆罗门后。再以家中所有的财产供养五百位婆罗门。而后到恒河水边。用木材堆架成床。自己躺在上面。点火烧掉这个色身。此时婆罗门会为此人祝愿。如此便可灭除过往的一切过罪。往后生生世世所生之处。六亲眷属众多。寿命无量。快乐无穷。

因此。婆罗门中的一些长老们。在商量过后。一大群人满心欢喜地往提违的家出发。准备去告诉提违这个解脱的方法。提违听完之后。想想自己一生命运多舛。希望能早日脱离此种生活。于是同意了这个方法。便马上命仆人。上山砍柴及清点家中的所有钱财。这样的举动。使得裴扇阇国的人们议论纷纷。大街小巷中都在讨论着这件事情。

有一位

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名叫钵底婆的比丘。正好路经此国。钵底婆比丘听见了人人议论的话题。心生怜悯。便迅速地赶往提违的家中。

钵底婆比丘问：“夫人为什么准备了那么多的柴火呢？”

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提违回答：“我是要烧掉这个不幸的身体。除灭罪殃呀！”

钵

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底婆比丘说：“罪业并不是随着身体的毁灭。就可以消逝的。人们的祸福是随心而起。夫人这样的做法就像有病

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的人。已经是痛苦不堪。又遇到可恶的人。来到病人床前胡乱骂之后。又打了病人一巴掌。这时病人会有什么样的反应呢？”

提违回答：“这个病人的忿恨、痛苦。一定是更增百千倍吧！”

钵底婆比丘答：“正是如此！夫人要知道。当大猛火烧起的时候。气息还未断绝。神识还未离开身体。此时身心被火烧烤。这样的苦毒如何能让人得解脱？甚至命终时。因为最后一念嗔恨心起。而堕入地狱。所受的苦又更增百千万倍。一失人身万劫不复。想要离

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开地狱之苦都已经是遥遥无期了。怎么有可能得到真正的解脱？”

提违听完钵底婆比丘的话后。想要自杀的念头因此而熄灭。并且请钵底婆开示真正灭罪的方法。钵底婆比丘说：“前心作恶。如云覆月。后心起善。如炬消暗。罪恶之源。都是由身、口、意业而来。今当至心恳切的忏悔。发愿从今以后。改恶修善。守持十善。如此生生世世直至成就佛道。”

钵底婆比丘说完。便为提违受十善法。提违欢喜踊跃。即准备种种上好斋食及珍贵宝物。要供养钵底婆比丘作为报答。并恳请比丘能留在此地教化。钵底婆比丘说：“夫人受了十善法。就是三宝弟子。今后要以十善法教人。这就是对我的最好报答。如今你已能信受正法。已经得度。我不宜在此处久留。因为还有更多的人须要度化。”说完后。钵底婆比丘不带走任何一物。便离去了。

提违自从听了钵底婆比丘的开示之后。命终之后更生天为天人。受福无量。

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