「舍利弗」舍利弗对昔日老友的关怀

「舍利弗」舍利弗对昔日老友的关怀 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「舍利弗」舍利弗对昔日老友的关怀是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：舍利弗对昔日老友的关怀

有

佛教关于破立的故事

一年夏天雨季。佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居。而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。

三个月的安居期结束了。有一位比丘从迦兰陀竹园来祇树给孤独园。

尊者舍利弗知道这位比丘从

佛教故事绘画图片手绘

迦兰陀竹园来。就向他打听佛陀与僧众们的情况。得知大家一切安好。接着。又向他打听一位住在王舍城的昔日好友。名叫“陀然”的在家婆罗门。得知这位老友一方面仗着国王的权势。欺压民众。一方面又仗着群众的力量。要挟国王。欺上瞒下。为非作歹。

于是。尊者舍利弗为了规劝这位昔日老友。就动身前往王舍城。

陀然婆罗门在家里看到尊者舍利弗从远地来访。十分高兴。赶紧为他准备美食。

然而。尊者舍利弗拒绝了陀然婆罗门的食物。直接质问他是否欺压民众。要挟国王。

陀然婆罗门辩解道：「舍利弗！你也知道我是个在家人。有事业要

佛教3祖故事

照顾。有父母要供养。有妻儿要养育。有奴婢要照料。有租税要缴纳。还要祭祀诸天、祭拜祖先、布施出家人。以为下一辈子的福分打算。舍利弗！这一切都不能少啊。」

「陀然！我问你：假如有人为了孝顺父母而作恶。因为这样的缘故。来生下了地狱。能因为孝顺父母的理由。而免受地狱之苦吗？」

「不能。舍利弗！」

「同样地。假如是为了妻儿、奴婢、国王、诸天、祖先、出家人而作恶。因此而下了地狱。能以这些理由而免除地狱之苦吗？」

「不能。舍利弗！」

「陀然！在家人应当合法、合道德地求取钱财。不要为恶求财。这样才能赢得家人与奴仆的敬重、出家人的好感。有家人与奴仆的敬重、出家人的好感。则更能使自己的德行增长不退。」

经过了

佛教故事英国语音播放

尊者舍利弗这番开导。陀然婆罗门终于坦承。他是为了一位名叫“端正”的情妇。才会欺上瞒下地为恶敛财。于是。陀然婆罗门下定决心。从今以后舍离情妇。改邪归正。并要归依尊者舍利弗。

尊者舍利弗则要陀然归依佛陀。并且为他说法。

几天后。尊者舍利弗就离开王舍城。到一个叫“南山”的地方去了。

后来。陀然居士患了重病。生命垂危。

尊者舍利弗得知了这个消息。又从外地赶回王舍城。来探望这位昔日老友。

陀然居士躺在床上。看见尊者舍利弗来了。想撑起身子来迎

佛教的故事为什么那么多

接。但被尊者舍利弗制止了。

询问过病情后。尊者舍利弗对陀然居士开导道：「陀然！地狱与畜生。哪一道比较好？」

「畜生比较好。」

「畜生与饿鬼。哪一道比较好？」

「饿鬼比较好。」

「饿鬼与人。哪一道比较好？」

「人比较好。」

「人与四王天。哪一道比较好？」

「四王天比较好。」

「四王天与三十三天。哪一道比较好？」

「三十三天比较好。」

「三十三天与焰摩天。哪一道比较好？」

「焰摩天比较好。」

「焰摩天与兜率天。哪一道比较好？」

「兜率天比较好。」

「兜率天与化乐天。哪一道比较好？」

「化乐天比较好。」

「化乐天与他化乐天。哪一道比较好？」

「他化乐天比较好。」

「他化乐天与梵天。哪一道比较好？」

「梵天最好。」

这时。尊者舍利弗心想。在婆罗门的信仰中。普遍都向往梵天界。我不如就为他说往生梵天的修行方法。

于是。尊者舍利弗说：「陀然！有知有见的正觉者世尊。曾经说过『四梵住』的修行方法。只要修习、多修习。命终之后。就能往生梵天界。

陀然！多闻圣弟子让自己的心沉浸于慈、悲、喜、舍之中。并且将之由近而远地无限扩充。直到遍及于一切。这就是修往生梵天界的方法。」

尊者舍利弗说完法后。就离开王舍城。到迦兰陀竹园去见佛陀。

陀然居士照着“四梵住”的方法修。就在尊者舍利弗到达迦兰陀竹园前。舍离了欲贪。往生于梵天之中。

尊者舍利弗拜见了佛陀。将老友陀然居士的事禀告了。

佛陀说：「舍利弗！你为什么不继续教导陀然比梵天更究竟的法就离开了呢？如果教他更究竟的。陀然应当也能成就的。」

「世尊！因为我想婆罗门们都喜欢梵天。以梵天为尊贵。以往生梵天为究竟。所以。世尊！我才这样做。」

「但是。舍利弗！陀然已经去世了。往生于梵天之中。」

本则故事取材自《中阿含第27梵志陀然经》、《中部第97陀然经》。

原文出处：http://fo.china.com/fostory/20001207/20210527/25416526_all.html#page_(*)

以上是关于「舍利弗」舍利弗对昔日老友的关怀的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「舍利弗」舍利弗对昔日老友的关怀；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/40565.html。