「佛教」太虚洞与太虚大师

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原文标题：太虚洞与太虚大师

南安雪峰寺太虚洞是纪念中国近代佛教改革运动理论家、实践家。“人间佛教”理论先驱——太虚大师而建。民国17年（1928年）转逢法师①在此闭关。洞口刻有大醒法师②所撰写对联：转大法

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轮微尘里。逢诸菩萨此洞中。

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太虚洞

太虚洞下有“九洞崆”。深不可测。至今留有“西湖二景宝。流落九洞崆”的石刻。传说此洞南北贯通。从山顶通向山下东溪前山渡口的深潭中。长达几公里。大处如厅堂。窄处可通人。里有石室、石桌、石床、石椅。

▲雪峰寺太虚洞

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太虚大师

太虚大师(1890-1947年)：法名唯心。字太虚。号昧庵。俗姓吕。乳名淦(gàn)森。学名沛林。原籍浙江省崇德（今浙江省桐乡市）。出生于浙江省海宁。近代著名高僧。16岁出家。法号太虚。太虚大师把一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。他创办僧伽佛学院。培养新僧人材；组织居士正信会。团结各界信众；出版书报杂志。宣传佛教文化等方面。都作出了卓越的贡献。

1928年太虚大师提出“人生佛教”。1932至1933年间。太虚大师提出“人间佛教”思想体系。对中国佛教的发展产生了深远的影响。被誉为“足以与禅宗的形成相比拟的中国佛教的第二个最重大的创新”。是佛教中国化的当代型态。推动了中国佛教的现代转型。

注释：

1.转逢法师：1879～1952年。我国近现代的高僧。字海妙。俗姓王。南安市洪濑镇四都人。其兄早年出家。法名转初。12岁时到雪峰寺探视兄长。后留寺做小沙弥。17岁时剃度。1911年任南普陀寺住持。后为雪峰寺住持。一生为弘扬佛法不懈努力。福建、江苏、浙江、云南、四川、西藏等地以及越南、缅甸、印度、锡兰(今斯里兰卡)、马来西亚和星洲(今新加坡)等皆留下其足迹。1950年任新加坡龙山寺住持。在国内外佛教界享有崇高声誉。1952年在龙山寺入寂。享年73岁。著有《六字云梯》、《莲舌阿轮》等书。

2.大醒法师：1

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900－1952年。江苏省东台人。俗姓袁。法名机警。号大醒。别署随缘。毕业于东台师范学校。1924年于扬州天宁寺出家。秋入武昌佛学院就读。成为太虚门下的一员。1928年至1932年间。主持南普陀与闽南佛学院。并创办《现代僧伽》杂志。发挥了护卫佛教的作用。1933年在汕头主办《现代

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佛教》周刊。同年冬至1935年秋。在武昌接任《海潮音》杂志主编之职。1936年曾受太虚之命。赴日本考察佛教。抗战胜利后。复

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归太虚旗下。1946年任雪窦寺住持。1948年。复主编《海潮音》。后将

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该杂志携至台湾续办。1952年12月圆寂于台湾。

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