「佛教」追忆民国四大高僧的节俭惜福事迹

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原文标题：追忆民国四大高僧的节俭惜福事迹

惜福者受福。佛家自古就强调“节俭惜福”。虚云老和尚曾说：“修慧必须明理。修福莫如惜福。”望四众不忘传统。厉行节俭。惜福培慧。

俭。德之共也。侈。恶之大也。

崇俭戒奢。既是中华民族的传统美德。也是佛教的优良传统。

追忆四大高僧之事迹。知节约即是惜福。崇俭非外来要求。而实乃和尚家风也。

01·印光法师

“汝有多么大的福气。竟如此糟蹋！”

1941年夏。弘一法师于泉州檀林福林寺作“略述印光大师之盛德”的讲演。举其盛德之四端。其二为“惜福”。节俭即是惜福。

民国十三年（1924）。弘一法师至普陀山居住七日。每天从

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早到晚都在师房内观察印光大师的行为。印师每日早晨仅食一大碗粥。无菜。他自云：“初至普陀时。晨食有咸菜。因北方人吃不惯。故改为仅食白粥。已三十余年矣。”

吃完后。印师以舌舐碗。至极净为止。然后将开水倒入碗

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中。涤荡余下的汁水。并用其漱口。随后咽下。惟恐轻弃残余饭粒。

到中午的时候。一碗饭。一碗大众菜。印师全部吃得干净。又以舌舐碗。注入开水涤荡以漱口。与晨食一样。

印师不仅自己这样。劝说他人也极其严厉。看到有客人碗里剩饭粒。必大呵：“汝有多么大的福气。竟如此糟蹋！”有客人将冷茶泼弃到痰桶中。印师亦呵诫之。

02·弘一法师

“惜食。惜衣。非为惜财缘惜福”

弘一法师小时候。看见父亲请人写了一副大对联。录清朝刘文定公的句子。高高地挂在大厅的抱柱上。

上联是“惜食。惜衣。非为惜财缘惜福。”他哥哥时常教他念这句子。念熟了。以后凡穿衣或饮食。都十分注意。就是一粒米饭。也不敢随意糟掉。

崇俭的家庭教育。深深地印在他脑里。后来年纪大了。也没有一时不爱惜衣食。

他出家后脚上穿的一双黄鞋子。还是1920年在杭州时。一位打念佛七的出家人送给他的。他每晚用的棉被面子。还是出家以前所用的。他有一把洋伞。是1911年买的。

他说：我们即使有十分福气。也只好享受三分。

我们纵有福气。也要加以爱惜。切不可把它浪费。因为“人的福气是很微薄的。若不爱惜。将这很薄的福享尽了。就要受莫大的痛苦。古人所说‘乐极生悲’。就是这意思啊！”

03·太虚大师

“出家人必须能节俭。乃能安其淡泊之生活”

太虚大师曾为雪窦寺定四字寺训。即“俭勤诚公”。以勉励众人身体力行。其中第一字即为“俭”。俭。即节俭。

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去除奢靡的浪费。作为恰当的用度。即是节俭；出家人必须能节俭。乃能安其淡泊之生活。

雪窦山简称雪山。雪山是世尊修苦行之处。若能在此住一年半载的。必是能节省用度。俭朴知足之人。沩山大师警策文云：“少求俭用。免逼迫于心田；知足除贪。播馨香于异地。”

省俭乃能除贪；希望由诸位实行节俭。影响到本寺大众。再远应诸方。实行俭德。能如此。则可挽救现时奢侈之风。而济民困国穷之难矣！（《海潮音》十六卷四期）

04·虚云老和尚

“这是粮食啊！只可以吃。不可以糟蹋呀”

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虚云老和尚晚年所处的云居山地势很高。海拔1100多米。冬天气候很冷。低至零下十七、八度。收藏在地窖里的红薯。经不起寒冷的空气。皮都发黑了。煮熟后吃起来很苦。

有一次。绍云法师和齐贤法师一起在老和尚那里吃稀饭。吃到了那种又苦又涩的红薯皮。便拣出来放在桌边上。

老和尚看到时默不作声。待吃过稀饭后。他老人家却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉了。当时俩人目睹那情景。心里感到很惭愧、很难过。从此以后。再也不敢不吃红薯皮了。

事后。问他说：“您老人家都这么大年纪了。而那些红薯皮好苦啊！你怎么还吃得下去呢？”老和尚叹了一口气。对我们说：“这是粮食啊！只可以吃。不可以糟塌呀。”

他经常训诫我们年青的一代说：“你们要惜福啊！”我觉得我们现在的出家人福气太大了。生活上。衣、食、住、行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而。我们要更加注意惜福。

古德说：“道高龙虎敬。德重鬼神钦。”老和尚在云居山。不但时常上堂为大众师父讲开示。更在种种生活细节中以实际行动来以身作则。

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教育大众。现在我们回想起来。真是感到惭愧万分。所以说善知识的一举一动、一言一行。都是我们后人的榜样。

《关于崇俭戒奢的共同倡议》

2022年6月8日。全国性宗教团体联席会议第十九次会议以视频方式举行。会上。各全国性宗教团体联合发出《关于崇俭戒奢的共同倡议》。

倡导传统美德。反对不良风气

倡导环保实用。反对贪大求奢

倡导修身养德。反对奢靡之风

倡导简约适度。反对铺张浪费

如今。大众的物质生活基本得到满足。但勤俭之风仍不过时。须知一粥一饭皆来之不易。节俭是一种美德。更是一种责任！

原文出处：https://fo.china.com/fostory/20001207/20220722/25647505_all.html#page_(*)

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