「如来佛」释氏源流应化事迹——转妙法轮

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原文标题：释氏源流应化事迹——转妙法轮

转妙

佛教传奇因果故事

法轮

因果经云。世尊往波罗奈国。至憍陈如。摩诃那摩。跋波。阿舍婆阇。跋陀罗阇所止住处。五人不觉。互来执事。观五人根堪任受道。

佛言。憍陈如。汝等当知五盛阴苦。生苦。老苦。病苦。死苦。爱别离苦。怨憎会苦。所求不得苦。失荣乐苦。一切众生不知苦本。皆悉轮回。憍陈如。苦应知。集当断。灭应证。道当修。

世尊唤彼五人。善来比丘。须发自落。袈裟着身。即成沙门。

时世尊问彼五人。汝等比丘。知色受想行识。为是常为无常耶。为是苦为非苦耶。为是空为非空耶。为有我为无我耶。

时五比丘闻佛说是五阴无常。漏尽意解。成阿罗汉果。即便答言。世尊。色受想行识。实是无常。苦空无我。

地神欢喜唱言。如来今日。于此

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转妙法轮。展转唱声。至三十三天。于是世间始有三宝。如来大圣是为佛宝。四谛法轮是为法宝。五阿罗汉是为僧宝。为诸天人第一福田。

白话译文

《因果经》上说：当时世尊决定转妙法轮。因此来到波罗奈国鹿野苑中。而昔日王师大臣所遣憍陈如等五人也正止住于此。时彼五人遥见佛来。各从座起。礼拜奉迎。互为执事。

世尊知五人得度机缘已熟。堪任领受如来道法。于是对他们说：“憍陈如。你等应当知道：人生有种种苦。所谓生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求

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盛苦。如是诸苦。以‘我’为本。可是一切众生不知苦之根本。以致轮回于生死海中。所以憍陈如啊！应知人生一切的‘苦’难。皆由自己起惑造业招‘集’来的；要想‘灭’绝这些苦难而证究竟安乐。则必须修行正‘道’。因此。苦应知。集当断。灭应证。道当修。”

世尊为憍陈如等五人详细讲解四圣谛后。五人皆见道迹。遂请求正式出家。世尊唤道：“善来比丘！”五人须发自落。袈裟着身。即成沙门。

而后。佛又为五比丘讲解五蕴、无常、苦、空、无我的道理。五比丘闻已。当下惑尽意

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解。证阿罗汉果。

这时。地神欢喜高声唱道：“如来今日于此转妙法轮！”声音辗转传至三十三天。于是。世间始有三宝：如来大圣是为佛宝。四谛法轮是为法宝。五阿罗汉是为僧宝。如是世间三宝具足。成为人天第一福田。

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本

原文出处：https://fo.china.com/fostory/20001207/20220914/25666753_all.html#page_(*)

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