「文化」佛说罪福报应经白话

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原文标题：佛说罪福报应经白话

　　佛说罪福报应经白话

　　刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译

　　凡夫白话译

　　闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。

　　二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。众病皆除眼目精明。

　　佛坐树下。时诸比丘取果食之。佛告阿难。吾观天地万物。各有宿缘。

　　阿难即前为佛作礼。长跪白佛。何等宿缘。此诸弟子愿欲闻之。唯具演说开化未闻。

　　佛告阿难。善哉善哉。若乐闻者。一心听之。

　　佛言。夫人作福譬如此树。本种一核。稍稍渐大。所益无限。

　　为人豪贵国王长者。从礼事三宝中来。

　　为人大富财物无限。从布施中来。

　　为人长寿无有疾病身体强壮。从持戒中来。

　　为人端正颜色洁白辉容第一。手体柔软口气香洁。人见姿容无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。

　　为人精修无有懈怠。乐为福德。从精进中来。

　　为人安详言行审谛。从禅定中来。

　　为人才明达解深法。讲畅妙义开悟愚蒙。人闻其言莫不咨受。宣用为珍。从智慧中来。

　　为人音声清彻。从歌咏三宝中来。

　　为人洁净无有疾病。从慈心中来。以其前生不行杖捶故。

　　为人长大。恭敬人故。

　　为人短小。轻慢人故。

　　为人丑陋。喜嗔恚故。

　　生无所知。不学问故。

　　为人颛愚。不教人故。

　　为人喑哑。谤毁人故。

　　为人聋盲。不视经法不听经故。

　　为人奴婢。负债不偿故。

　　为人卑贱。不礼三宝故。

　　为人丑黑。遮佛前光明故。

　　生在裸国。轻衣唐突佛精舍故。

　　生马蹄人国。屐蹑佛前故。

　　生穿胸人国。布施作福悔惜心故。

　　生□鹿麋麂中。喜惊怖人故。

　　生堕龙中。喜调戏故。

　　身生恶疮治护难差。喜鞭打众生故。

　　人见欢喜。前生见人欢悦故。

　　人见不欢喜。前生见人不欢悦故。

　　遭县官闭系。牢狱杻械其身。前生为人笼系众生不从意故。

　　为人吻缺。前生钓鱼鱼决口故。

　　闻好言善语心不乐闻。于中闹语乱人听受经法者。后为耽耳狗。

　　闻说法语心不□采。后生长耳驴马之中。

　　悭贪独食堕饿鬼中。出生为人。贫穷饥饿衣不蔽形。

　　好者自啖恶者与人。后堕猪豚蜣螂中。

　　劫夺人物后堕羊中。人生剥皮。

　　喜杀生者后生水上浮游虫。朝生暮死。

　　喜偷盗人财物者。后生牛马奴婢中偿其宿债。

　　喜淫他人妇女者。死入地狱。男抱铜柱。女卧铁床。出生为人堕鸡鸭中。

　　喜作妄语传人恶者。入地狱中洋铜灌口。拔出其舌以牛犁之。出生堕恶声鸟鸺鹠□鹆中。人闻其鸣无不惊怖。皆言变怪咒令其死。

　　喜饮酒醉犯三十六失。后堕沸屎泥犁中。出生堕狌狌中。后为人愚痴顽无所知。

　　夫妇不相和顺者。数共斗诤更相驱遣。后生鸽鸠鸟中。

　　贪人力者后生象中。

　　为州郡令长粟食于官者。无罪或私侵人民鞭打捶杖。逼强输送告诉无从。杻械系录不得宽纵。后堕地狱。神受万痛数千亿岁。从罪中出堕水牛中。贯穿鼻口挽船牵车。大杖打扑偿其宿罪。

　　为人不净者。从猪中来。

　　悭贪不庶几者。从狗中来。

　　狠戾自用者。从羊中来。

　　为人不安谛不能忍事者。从猕猴中来。

　　为人身腥臭者。从鱼鳖中来。

　　为人凶恶含毒心者。从蝮蛇中来。

　　为人好美食。杀害众生无有慈心者。从豺狼狸鹰中来。

　　为人短命。胞胎伤堕。生世未几。而早命终。堕在三涂数千万劫。此辈前世为人。好喜射猎。焚烧山泽。探巢破卵。施捕

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鱼网。杀一切众生。贪其皮肉。以自食啖。多短命报。世世累劫。无有出期。慎之慎之。

　　佛言。凡作功德。皆应身为烧香福食及以转经。不得请人而不嚫愿。如请人食。岂得自饱不复饥耶。

　　烧香洁净逮萨云若摄一切想。然灯聪明得三达智无所挂碍。烧香斋食读经达嚫以为常法。

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布施得福诸天扶将。万恶皆却众邪敢当。

　　懈怠之人安隐谐偶无精进心。一朝疾病有不吉利。便欲烧香方云作福。诸天未降众魔故前。试共娆触作诸变怪。以是之故常当精进。罪福随人如影随形。植种福田如尼俱类树。本种之时为种几核。阿难长跪叉手答佛言。种一枚核稍稍渐大。收子无限。佛言阿难。施一得万倍。言不虚也。

　　佛时颂曰

　　贤者好布施 天人自扶将

　　施一得万倍 安乐寿命长

　　今日施善人 其福不可量

　　皆当得佛道 度脱于十方

　　佛语阿难。世人无知。生死肉眼。不知罪福。吾以道眼观无数劫来。至于今日罪福报应。犹如掌中观宝琉璃。内外明彻无狐疑也。

　　阿难即前整衣服。作礼而白佛言。演说此法当何名之。

　　佛告阿难。此经名为五道轮转罪福报应。若有善男子善女人。讽诵宣传功德无量。当见贤劫千佛奉事供养。不堕三涂八难之处。得无识定。

　　佛说经已。五百比丘漏尽意解。诸天龙神时会树下。清信士万二千人。清信女六千人。悉履道迹。皆前为佛作礼而去。

　　我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘。一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束。于是佛从禅室出来。和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。

　　这两国之间有一棵大树。叫做尼拘类树。树高二十里。而枝叶覆盖的面积则有六十里。树上结的果实非常多。尼拘类吃起来又香又甜。味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果。人民吃了之后。病都会好而且眼目明亮。

　　佛于是坐在这棵树下。诸比丘就捡食地上之熟果。吃完之后。佛就告诉侍者阿难说：‘我看天地万物。各自都有他们的宿世因缘。’

　　阿难见佛跟他说话。于是赶紧前来顶礼佛陀。跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢？这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说。以开示度化不知道的人。’

　　佛就告诉阿难说：‘善哉善哉。乐于听闻的人。要专心听呀。’

　　佛说：‘人如果培福的话。就像这棵树一样。它的种子只是一粒果核而已。后来渐渐长大。结果利益无限。

　　能当国王大臣。地位尊贵有权势的人。都是从礼敬佛法僧三宝中来的。

　　大富豪之人。是从布施中来的。

　　长寿而没有疾病。身体强壮的人。是因为持戒律之故。

　　长得端正白净。容光焕发。身手柔软。吐气芬芳。人见人爱。令人观看不厌的人。是修忍辱的结果。

　　喜欢精进修行。不懈怠。乐于培福德的人。是从精进中来的。

　　个性安详不急躁。言语行为都很审慎的人。是修禅定的结果。

　　有人有才干。明白事理。通达了解幽深之法

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。能够把微妙的义理讲得很顺畅。让愚蠢的人都能听得懂。别人听了他的话。都能再请益且接受他所言。珍重他所言。并广为宣传。这种才能是从修智慧中得来的。

　　讲话声音清彻的人。是从歌咏三宝中得来的。

　　干净清洁没有疾病的人。是从慈悲心中得来的。因为他前生不用木棍等物打人之故。

　　长得高大的人。由于前世对人恭敬之故

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。

　　长得矮小的人。由于前世轻视傲慢他人之故。

　　长得丑陋的人。由于前世喜欢生气怨恨之故。

　　对事物一无所知的人。由于前世不喜欢学习问人之故。

　　生来愚蠢的人。是由于前世不喜欢教导别人之故。

　　哑巴是由于前世谤毁别人的缘故。

　　聋子瞎子。是由于前世不看经典。不听讲经的缘故。

　　当人的奴隶。是由于前世欠债不还之故。

　　地位卑贱的人。是由于前世不礼敬三宝之故。

　　长得又丑又黑的人。是由于把佛前面的光明遮住的缘故。

　　生在裸体之国。是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。

　　生在马蹄国的人。是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。

　　生在穿胸人的国度。是由于前世布施作福时。心生悔恨吝惜之故。

　　投胎成□、鹿、麋、麂等鹿类中之人。是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。

　　生到龙族里。是由于前世喜欢调戏。是轻浮人之故。

　　身上生有恶毒之疮。而总是治不好。是由于前世喜欢鞭打众生的缘故。

　　人见人爱的人。是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故。

　　人见人恶的人。是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。

　　被官府拘禁。被关在牢内。被手铐脚镣的人。是由于前生喜欢把众生关在笼子里。让众生不如意的缘故。

　　生得兔唇之人。是由于前生钓鱼。让鱼缺失唇吻之故。

　　不喜欢听金玉良言。而且吵闹不休。扰乱别人听经法的人。后世会成为耽耳狗。

　　虽然听闻佛法。但是内心不信。以后会生到驴马之中。

　　悭吝贪心。自己独食的人。会堕到饿鬼道里。以后投胎为人。会很贫穷、饥饿。衣不蔽体。

　　自己吃好饮食。给别人吃恶饮食。这种人以后会堕到猪及蟑螂之中。

　　抢夺别人的东西。以后会堕落成羊。被人活生生的剥皮。

　　喜欢杀生的人。以后会成为水上的浮游虫。朝生暮死。

　　喜欢偷窃别人财物的人。以后会生成牛马或做奴隶。以偿还偷窃之债。

　　喜欢奸淫别人的人。死了之后会入地狱。男的会抱著灼热的铜柱。女的会卧在炽热的铁床上。以后还会投胎做鸡鸭。

　　喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人。死后入地狱中。会被口灌滚热的铜汁。会被拔出舌头。以牛来耕他的舌头。之后还会投胎成鸺鹠、鹦鹆这类声音难听的鸟类中。人们一听

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到它们的鸣叫。都觉得惊怖。说会发生鬼怪灾变之事。都诅咒这种鸟死掉。

　　喜欢喝酒。醉后犯了种种过失的人。将来会堕入热腾腾的大便地狱里。之后还会投胎成猩猩。出生为人时。非常愚蠢顽固。一无所知。

　　夫妇之间彼此不柔和顺从。经常打斗诤执。彼此互相驱逐的。将来会投胎到鸽鸠鸟类中。

　　贪图别人力气的人。将来会生到大象群中。

　　当官吏吃公家饭的人。如果对方无罪。自己却利用公职之便。侵犯人民。用鞭杖抽打他们。强迫送走他们。脚镣手铐他们。使他们投诉无门。这种人死后堕地狱。神识受到极端的痛苦。这样经过千亿年之后。再堕到水牛中。被人穿鼻口。拉车拖船。被人用棍子打。鞭子抽。以偿宿世之罪过。

　　不干净的人。是从猪投胎来的。

　　悭吝贪心。不廉洁的人。是从狗投胎来的。

　　凶狠暴戾。刚愎自用的人。是从羊投胎来的。

　　轻躁不安。不能忍耐任何事情的人。是从猕猴投胎来的。

　　身上有一股腥臭之气的人。是从鱼鳖中投胎来的。

　　凶恶狠毒的人。是从毒蛇投胎来的。

　　爱好美食。喜欢杀害众生。而没有慈悲心的人。是从豺狼狐狸鹰中投胎来的。

　　在胞胎时就死亡。或生下来不久就死亡。或很短命就死。之后又堕落三恶道千万劫的人。是由于前世喜欢打猎射杀动物。喜欢焚烧山林。喜欢把动物的卵弄破。喜欢捕鱼网鱼。这种人杀害一切众生。贪吃它们的肉。贪图它们的皮毛。因此而得短命的报应。世世累劫都堕落恶道。很难有成人的一天。要引为借镜呀。’

　　佛说：‘凡是作功德。都必须亲自烧香、斋食、诵经。不可以请人做功德而不给供养。不发愿。好比请别人吃饭。自己却不吃。因此自己怎能饱而不饥饿呢？

　　要烧香礼拜、洁净身心。守持戒律。修习禅定才能摄心。佛前燃灯能得聪明。最后能得世间智、出世间智及出世间上上智。而无任何障碍。平常就要烧香、斋食、读经、布施。能布施的人。可以得到福报。诸天神会帮助他。恶鬼邪神都会离他远远的。不敢去侵犯他。

　　懈怠的人。平常轻松安稳的过日子。没有精进修行的心。等到有朝一日生病了。或者遇到不吉利的事时。才想到要去烧香拜佛。说是作福。这样子诸天神是不会降临的。因此众魔就敢前来骚扰。作种种神变怪异之事。因此之故。应当要精进修行。

　　罪报与福报跟随著人。就像影子跟著人一样。我们培福就像下种一样。收获的果实犹如尼俱类树那么多。尼俱类树的本来种子。有几个核呢？’

　　阿难跪著合掌回答佛说：‘种子只有一枚的核粒。渐渐长大之后。却收成数不尽的种子。’

　　佛告诉阿难说：‘只布施一个。却获得万倍的报酬。这句话一点也不假。’

　　佛于是说偈颂

　　贤明的人乐于布施 天神自然扶持此人

　　布施一种回报万种 生活安乐寿命长久

　　今日起布施的善人 获得福报不可限量

　　将来皆能证成佛果 度脱十方无量众生

　　佛告诉阿难说：‘世人愚蠢无知。只能用有生死的肉眼来观看一切。而不能透彻了知罪业及福报的根本。我用道眼观看无数劫以来。一直到今天的众生罪福报应。清楚得犹如观看手掌中的珍宝琉璃。内外都透明清澈。没有任何疑惑不明之处。’

　　阿难整理了一下衣襟之后。为佛作礼然后向佛说：‘您说的这些法。应该用什么名字来称呼比较适当？’

　　佛告诉阿难说：‘这部经叫做五道轮转罪福报应。如果有善男子善女人。能读诵这部经。而且广为宣传的话。功德无量。他们能够见到贤劫中的一千尊佛。并能追随供养贤劫千佛。他们不会堕落三恶道。也不会生在八难处（见佛闻法有障难之八处。一、地狱。二、饿鬼。三、畜生。四、北俱卢洲。五、长寿天。六、聋盲喑哑。七、世智辨聪。八、佛前佛后）。能够得到正定。’

　　佛说完这部经时。有五百位比丘证了罗汉果。诸天龙神及一万二千名清净信士。六千名清净信女。都对佛法生起了绝对的信心。他们都向佛陀顶礼之后。各自散去。

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