「佛教」五恶所感的五脏五根病

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药师佛佛教故事

原文标题：五恶所感的五脏五根病

　　五恶所感的五脏五根病

　　佛教所说的业病。就是指由宿业而感的疾病。又作业障病。

　　《灌顶经》卷十云：&ldqu

o;种恶得其

殃。合家悉疾病。”

　　因以前的恶业。受报应而得病。痿困于床。苦楚万般。求生不能。求死不得。此乃罪过所招。咎由自取。非药石所能治愈。也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载。救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病。困笃著床求生不得。求死不得考楚万端。此病人者。或其前世。造作恶业。罪过所招。殃咎所引。故使然也。”

　　智者大师。将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神

所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条。与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者。或专是先世业。或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。

　　五恶是：（一）杀生。（二）偷盗。（三）邪淫。（四）两舌、恶口、妄语、绮语。（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶。于现世中。王法治罪。身遭厄难。称为五痛；以此五恶。于未来世三途受报。称为五烧。

　　五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业。是肝眼病；饮酒罪业。是心口病；淫罪业。是肾耳病。妄语罪业。是脾舌病；若盗罪业。是肺鼻病；毁五戒业。则有五

藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢。指灭其作用。落谢之义。差。就是痊愈的意思。

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