「佛教」释迦摩尼出家悟道，度化妻儿终成正果

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编者按：乔达摩悉达多太子因有感于人生烦恼。不管父王阻遏。抛开娇妻幼子。连夜逾墙出城。自行剃度落发。毕竟悟道成佛。当他成佛往后。对于尘俗亲眷是不是还有联络？怎样组织尘俗妻儿？​耶输陀罗此刻还希望唤回老公的豪情（图画来历：资料图画）释尊落发后。他的王妃耶输陀罗独自带着罗睺罗日子。为了教化母子二人。释尊来到耶输陀罗宫中。耶输陀罗此刻还希望能唤回老公的豪情。就在罗睺罗手中放了一块饭团让他献给释尊。释尊知道她的意图。所以变化出五百位统筹。但罗睺罗仍是从很多

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统筹傍边认出了真实的释尊。把饭团献给了他。释尊接过饭团。吃了一口后又还给了罗睺罗。耶输对释尊的执着很深。与隐女、鹿生女等美妃一同。向释尊献起连婆罗门仙人都能爱慕的娇媚之态。可是释尊闪现神通。使众妃都取得了证悟。只需

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耶输陀罗因为烦恼而没有开悟。释尊用完斋脱离。罗睺罗也侍从释尊而去。耶输陀罗见后。伤心欲绝。问释尊：“你为何要这样严厉！这么多年。我守着爱子相依为命。好不容易盼到你归来。你又要夺去我的儿子！”此刻只听净居天在空中说道：

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“往昔生中。你曾以五茎莲花卖给智贤菩萨。并随其将两茎莲花一同献给燃灯佛。其时你发愿。要世世做智贤菩萨的老婆。其时菩萨曾说：‘我累劫行菩萨道

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。全部施舍。不逆人意。你果能卖给我五茎莲花。我容许你的需求。’其时。你曾立誓：‘愿随君施与。誓无悔心。’既然如此。你为何

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因为珍惜罗睺罗而不让他落发呢？”听到净居天的启示。耶输陀罗悟识宿命。再回想释尊在宫中所说之法。对儿子的执着逐步消歇。赞同罗睺罗落发。释尊考虑到罗睺罗还小。暂时不宜做比丘。便为他授十条沙弥戒。请阿难为他落发。舍利弗作戒和尚。目犍连为教授师。并为罗睺罗说未曾有原因。罗睺罗聪明好学。不久即证得四果。释尊为度化耶输陀罗开示说：“当知爱欲是轮回的根柢。因为有各种爱欲。所以能使存亡相续。唯有把我们的诚心常常润泽在慈善里。才能把自私、偏执的爱无限地拓展。广泛众生。这便是无缘大慈、同体大悲。以对等心爱全部众生、救拔全部众生。私欲的爱建立在贪、瞋、痴三毒的基础上。是存亡的根柢。比方有一池浊水。用五颜六色投在其上用力搅动。然后让世人共临水面。没有人能照见自己的脸庞。也看不到五颜六色色彩。水澄垢除。清净无垢。即自见形。又如猛火在锅下燃烧。锅中沸水生动。用布覆在上面。让众生照临。也没有能看到自己的形影。心中有三毒。涌沸在内。五盖覆外。终不见道。大慈善心依据见性真智。观照诸行无常、诸法无我。观众生处于八万四千苦中。立志救拔。大慈善心是成佛之根柢。如果能取得大慈善这一法。便是取得了全部法。”释尊的耐性阅历。总算使耶输陀罗得以悟道。

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