「探花」清末探花吴引之的前世今生

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原文标题：清末探花吴引之的前世今生

　姑苏人吴引之。是清末探花。才貌出众。民国十年。朝礼普陀山。接见接见会面印光大师。自称宿世是个云南和尚。第二年。印祖去扬州刻书。途经姑苏。趁便与他接见会面。以为他还能理解曩昔生的业因。可碰头才发现他现已一

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点点没有这种形象。　　　　八年后。大师在姑苏报国寺闭关。同年十一月。吴引之和李印泉、李协和二位居士一起登门拜见。大师问他：“你如何会知道自己的前生是个云南和尚？” 吴引之翻开回想。向大师叙说：“我二十六岁那年。作了一个梦。梦中来到一座寺院。我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状。都很了解。而自己恰是这座寺院的和尚。醒来后还记住清理解楚。就把梦境记录下来。后来我的一位朋友到那儿任职。照着我写的东西去找。果然有这么个当地。和梦中的一样。”　　　　大师听了。十分慨叹：“先生已届八十高龄。日子不多了。应当急忙重操旧业。专注念佛。求生西方。才不孤负你前生修持的苦功啊！”吴引之却不以为然地说：“念佛有啥稀罕？”“念佛是没啥稀罕。可便是没几个人肯念。最不稀罕的作业就数就餐了。全国倒没有一个人不要就餐。你说说看。这种最不稀罕的事。你为啥还做？”　　　　一席话问得吴引之哑口无言。可他心里仍不服气。又扭过头去问二位李先生：“你们念

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佛吗？”“念啊。”吴引之自知理亏。可仍是不肯念。不想在那一年的大年夜就去世了。刚好八十岁。他的前生应当很有修持。此生感得功名长命；可惜这一生只记住一些做人的道理。连佛法都不再信赖。真是令人迷惘！　　　　文钞原文:　　　　又姑苏吴引之先生。清朝探花。学识品德容颜俱好。　　　　民十年。朝普陀

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会余。自言伊前生是云南和尚。以烧香过客。不能多叙。亦未详问其由。十一年。余往扬州刻书。至姑苏一弟子家。遂访之。意谓夙因未昧。及见而谈之。则彻底忘失了。从此永无交游。迨十九年。余闭关报国寺。至十一月。彼与李印泉。李协和二先生来。余问：“汝何故知前生是云南僧？”伊云：“我二十六岁做一梦。至一寺。知为云南某县某寺。所见的殿堂房舍。树木形状。皆若多见。亦以己为僧。”醒而记住理解。一一条录。后一友往彼作官。张仲仁先生。尚知此人姓名。持去一对。一点点不错。　　　　余曰：“先生已八十岁。来日无多。当恢复前生和尚的作业。专注念佛。求生西方。庶可不负前生修持之苦功矣。”伊云：“念佛如何希奇？”余曰：“念佛虽不希奇。人世无几多人念。顶不希奇的事。便是就餐。全世界莫一个人不就餐。此种最不希奇的事。汝为啥还要做？”伊不能答。然亦不肯

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念。伊问

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二位李先生。君等念否？答曰：“念。”伊仍无下语。至十二月三十夜。将点灯时去世。恰满八十岁。　　　　此君前生也很有修持。故此生感得大功名。大寿数。此生只尽伦常。佛法也不信赖了。岂不大可哀哉！

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