「婚姻」破坏别人的姻缘是造业，有损阴德

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原文标题：破坏别人的姻缘是造业，有损阴德

有了爱人的联络。然后才有父子的联络。所以婚姻之道。就显得更严峻了；而损坏婚姻的方法

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有几种。有的是各样的方案污蔑。而损坏他人于婚前；有的是多方的阻挠。而损坏他人于将婚；有的是惹事生非。而损坏他人于婚后。岂知婚姻乃是天定。人怎么可以损坏呢？有的婚姻。或是被人损坏了。毕竟这桩婚姻不是婚姻啊！但是婚姻的聚散是由天定。而人假定起心损坏他人的婚姻。这个罪孽就跟杀人一样了。唉！造恶的人。何必要徒然的丢失自己的天良。而去造下这个大孽啊！至于爱人本是和洽。或是由于岳家嫌女婿身世贫贱而生离间。或是公婆由于媳妇赤贫而相信污蔑。这又是贼杀亲人。比重用木棒和刀来杀。还要凶狠的多了。这些都要引以为戒。至于厌弃赤贫而悔婚。依恃实力而强娶。尤其是有害天理。倘若法官徇私。枉曲的裁判他人离婚。则是大损他的阴德。必定会遭天谴。这是法官应当要引以为戒的。　　　　故事一：　　　　四明葛鼎鼐。在学宫读书的时分。每天上学都要通过土地庙。有一天。庙祝梦到土地神告诉他说：“葛状元每次通过这儿的时分。我都得起立向他致意。希望你能为我筑一道小墙。以便遮挡他啊！”庙祝就照着土地神的意思。初步准备修建一道小墙；刚方才找好了工人。就又梦到土地神托梦给他说：“不必建小墙了。葛鼎鼐替人家写了离婚书。他的功名现已被上天一笔削尽。所以我不必再向他起立致意了。”正本其时有位村夫。准备要扔掉老婆；但是他不会写字。所以就请托葛鼎鼐代笔帮他写。葛鼎鼐听了庙祝的话。大为懊悔。就尽全力挽救村夫爱人的婚姻；后来他只考中了乡榜。也就是省里面所举办选拔举人的考试。官也只做到了副使的职位。　　　　故事二：　　　　郑叔通在他

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小的时分。父母就为他和夏家的小女子订立了婚约；比及长大往后。考取了功名。而夏家的女儿。却由于患病而成为了哑吧；所以郑叔通的伯伯叔叔们。都劝他别娶夏家的女儿。郑叔公例坚持非娶不可。他说：“夏家的女儿。我假定不娶她。她就会没有归宿啊！而且我是在她没变哑吧之前。就和她订亲了；如今她成为了哑吧。我就要扔掉她。真实于心不忍啊！”所以郑叔通竟然就娶了夏女为妻。后来他的官位。做到了随从。儿子也考取了功名。　　　　【嘉言】　　　　宋朝司马温公家训说道：“但凡议订亲姻。应当先要查询男女双方的品德。和他们的家法。应当都弄清楚。不可以仅仅景仰对方的赋有；假定女婿揭露贤达。如今尽管贫贱。怎么知道往日他不会赋有呢？假定女婿不肖。今天尽管赋有。又怎么知道往日他不会贫贱呢？而老婆更是

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家庭盛衰的要害。假定仅仅为了景仰她娘家一时的赋有。而娶她为妻；她就会依恃着娘家的赋有。而小看老公。不尊敬公婆。养成了骄傲妒嫉的特性。往后家中就耐久不得安靖了；就算是由于老婆的财富而致富。依靠着娘家的实力而升官。假定有老公志气的男子。能不感到羞愧吗？又尘俗之人。喜爱在婴儿的时分。就为孩子简略的承诺婚约。比及孩子长大往后。或是不肖。成为了无赖。或是身染

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恶疾。或是家贫而挨饿受冻。或是到远方当官。所以就不守信

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用。违背婚约；因此而构成打官司的比如。真实许多啊！所以不管是男孩女孩。都要比及他们长大往后。再为他们议婚；然后通过彼此的书信往返。男方派人到女方家送礼。标明要娶女方为妻的程序。再通过几个月的来往查询。才可以完婚；这样就不会发作成婚往后懊悔的工作。这种的规矩。也是后世的人应当学习效法的啊！”

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