堕胎的可拍果报与悔改

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原文标题：堕胎的可拍果报与悔改

不久之前南部有一位读者写了一封很长的信给笔者。在信中叙说了她自己亲身经历的因果经历。非常感人。现在谨引述如下。　　我姓曾。以前曾就读中文研究所。虽然现在现已成婚三年半了。也有一个男孩。可是却专注向往出家。因此常常为了去寺院而与先生争吵。他总坚持『修行在家也可以。不用出家。』我则以为不然。所以反重复覆的跟先生闹。先生受不了我的搅扰。有时也会摔东西。或出去喝酒解闷。全部家弄得一团糟。年二月底发生了一件很令人痛心的事。有一天我先生不在家。他去长庚医院照看中风的父亲。没想到在半夜里。竟然有一个蒙面的坏人。手持长刀。身穿黑衣。闯进我们的房间。他看到只需我跟幼子在家。就用要挟的办法将我强暴。而且又把我的头部打伤。坏人离去之前又抢走了我的钱和黄金饰品。往后我告诉我先生此事。他听后气愤填胸。非常震动。急速带我去包扎头伤。又去妇产科检查（怕我怀孕）。我在遭受这次苦楚的意外事件后。心中不断的恳求菩萨保佑。希望不要再有风云。可是事经半年后。我却恶梦连连。不但常常梦见那坏人又来非礼我。甚至每当先生有意要靠近我的时分。我都立刻联想。甚至误认是那个坏人又要对我强暴。因此很厌烦先生亲近的举动。连带的也对别的男众发生疑惧的反感。　　不久今后我们搬到乡间。为了设法将以前的创伤逐渐淡忘。我每天初步忠实的诵经和拜佛。经过一段时期后。也许是心诚感动了佛菩萨。我总算在上一年的教师节前夕回到了我以前一贯向往的一家佛寺。一同也走运的看到了以前一贯关心我的师父。这位师父对于我以前的一些不幸遭遇非常痛惜。因此希望对我有所帮忙。师父接着要我到佛前燃香。恳请冤亲借主出来释冤解怨。当时我以非常悔过与诚实的心加以恳求。没想到在心诚则灵的情况下。不久竟有一个小女婴附在一个信徒身上。标明要找我。可是却以极为记恨的情绪标明。她是我早年堕胎的孩子。使我吓了一大跳。后来我细细回想才俄然忆起我们刚成婚不久后。由于有一次惧怕

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太早怀孕而无法背负抚育子女的额定费用。因此就与先生商量对策。效果就到西药房买了避孕药服用。想不到吃了竟发生堕胎的成效。因此也就在无意中杀害了一条无辜的小生命。　　这个女婴后来标明。为了报复我的决然。她常常故意将我现在的儿子弄得啼啼哭哭。而且每次都哭了好久。难怪我总觉得我的孩子为何会无缘无故的遽然啼哭。而且哭得分外凶。有时又很狡猾。自己一个人出去玩。又不听话。叫他不准玩危险的东西。他又偏要玩。有时自己走上大马路。放任母亲在后面追也不回头。有时非常固执。竟然还会狠狠的打母亲。因此我在疾恶如仇的时分。就常常打孩子出气。可是一有机遇靠近师父或听到佛号时。他又显得灵活征服。比平常温文很多。这是很独特的表象。　　接着呈现的冤亲借主是一个女子。她标明我的前生是男的。正本她是抱定终身不嫁。要出家修行。效果我为了要占有她。得到她。竟不吝趁机加以强暴。使她怀孕。生下一子。效果她竟为此郁郁而终。而出家的愿望也为之幻灭。后来为了报复这个血海深仇。常常常紧跟在我身边。再三障碍我修行的路程。使我心虽向佛。却一贯很少有机遇靠近师父。听闻佛法。另一方面她又使我的婚姻堕入烦恼。无法自拔。后来她更进一步引导坏人来强暴我。使我身心俱受重创。痛不欲生。现在我才体会到。我此生所以会被人强暴。甚至被人持刀损害。正本都是以前生自己所造的孽。此生才会逐一报答在自己的身上。因此『一报还一报』。实在自取其祸。毫不委屈。这件事发生当时。我早年一度心思非常不平衡。而且不断的诉苦。为何佛菩萨不保佑我。为何差人不快破案。把坏人依法从事。并加以严重的赏罚。可是现在我深深体会到因果的道理后。我便在佛前发愿。从今今后我要竭尽所能去尽力实习『诸恶莫作』『众善奉行』的戒律。并使靠近我的人都信受因果。了解佛法。对先生和小孩也要以慈心相待。不再嗔心以对。在发愿今后不久。果然发现了很多不可思议的表象。家中的空气变得

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一片详和。以前我先生非常简略吃醋。而且常常怀疑我所作所为的全部是否忠实。假设我与其它男人多谈几句。总会被他盯得很不自在。我在他的面前也不敢提到其它的男人。不然他会盘查不休。可是现在不一样了。我不管跟什么人谈话。他都不复兴猜

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忌。假设跟别人聊到佛法。他不但很喜欢。而且还会在旁边听得津津有味。此外他也不再约束我去行善。反而鼓动我去做。他也不再阻遏我去找师父。因此我也更有机遇倾听佛法。以前三、四年来我跟先生争吵不休。家中乌云密布。鸡犬不宁的日子。就在不到一个月的短短时期内获得了改观。我们现在全家都茹素。小孩也较早年灵活很多。虽然不吃荤食。他也长得极好。人家都说他天庭饱满。有大丈夫相。我们听了都觉得安慰。我们为何会有如此戏剧性的改变呢？我想首要的原因。大概不外是：(1) 我对以前一切损害别人的罪行深深感到悔过。并决计今后不再犯此过失。(2) 我平常很仔细的行善。而且长时间的参与布施的活动。(3) 此外。由于师父的劝导。我参与了几回的超度法会。而且将拜忏的积德行善全部回向给我以前的冤亲借主。因此获得了她们的宽恕。使我得到了脱节。

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往后我应当好好的记住这些名贵的经历。以便开创将来更亮光更夸姣的长进。　　终究还要抵偿的是。师父告诉我有一位教授。三十年来一贯都是腰酸背痛。不管服用中药或西药均无法完全治好。甚至曾远至美国作完全的身体检查。亦无法查出病因。因此常常感到不适。行为极为不方便。非常困惑。这些年由于信佛甚为忠实。因此也有机遇获得殊胜的原因。在师父的帮忙下了解了自己病痛的本源。正本这位教授的前生乃是清朝时代的一位职位很高的官吏。可是对于监犯却常常施予残酷的酷刑。格外动辄杖打

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监犯的背部。致使活活被打死的人数不胜数。此外又常常运用挟手指、打断腿的办法凌虐监犯。因此当冤亲借主呈现时。两手竟不断的颤栗。脚也成为瘫痪。完全无法走动。而且口口声声大喊上天不公：『这样残酷的人为何此生还可以当教授？』经过师父各样阐明。阐明一个人的功名和命运的好坏是原因果报的效果。我们不能只看他某一时的表现。而疏忽了其它的作为或其以前生的各种业因。因此不应怨天尤人。心生嫉恨才是。不过为了抵偿以往的过失。并标明诚心的悔过。这位教授当场向这些冤亲借主下跪。并标明最大的抱愧。而且容许：(1)替他们立牌位超度。 (2)捐巨款助建道场。做善事。(3)将以前这种不仁道的举动公诸于世。使世人警觉。不再犯此过失。经过这些交流今后不久。这位教授的病痛便日渐改善。不断起色。实在不可思议。

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