「佛教」白天举火把的人

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原文标题：白天举火把的人

佛经中有一则典故。佛世时有一位修行者。他觉得修行是为了脱离浊世。除了自修也要教育众生。让人人的心能开解。他很细心修行。但愈是修行。对社会的乱象愈是觉得忿忿不平。一贯觉得如何我们都那么傻。每个人的心都是蜕化的。悉数社会一片乌黑。如何翻开人的心门。让人人点着心光？他思考着要用啥方法导致人留心。只需有人留心到他。来向他请教。他就可以体现智慧。将自己所知尽数开示。后来他想到一个好方法。大白天举着一支火把。处处喊

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着：“人世太乌黑了。太乌黑了。我点着这把火来为我们引路。”我们看到了。心里都在想：这个人终究如何回事。是精神状态不正常吗？不过也有人去问他：“明白出了大太阳。外面亮晃晃。你为啥还要拿着火把呢？”他很快乐有人留心到了。就答复：“因为人人的心肠都很乌黑。你们见不到亮光。所以我要用这把火引出你们心中的光芒。要照亮你们的心。”听了这话。有的人付之一笑。有的人摇摇头。觉得他很不幸。不论我们反应如何。修行者仍是每天如此。大白天拿支火把。一贯喊着人世乌黑。佛陀知道了。觉得修行者起点是善意的。只是所用的方法并不能实在打开人心。这种缺少智慧的善意。实在有些自傲妄为。所以佛陀化身为一位贤者。来到修行者面前。问他：“你真的啥事都知道吗？

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”修行者说：“你有啥疑问提出来。我都能答复你。”贤者就问了：“古代典籍中议论地理地舆。四时和谐的道理不知道你懂不明白？”“这太深邃了吧！我如何知道四时是如何和谐的呢？”他答复不出来。贤者再问：“那么你知道天上星相运作的道理吗？”他又答复不出来。“地理地舆你无法答复。再问你如何治国。有啥方法能使人人致富、社会吉利呢？假使有外国侵犯。如何调兵遣将？这些都是人世事。你能答复得出来吗？”“实在没方法！我是个修行者。既不知地理。也不明白地舆。至于人世的事。该如何办理国家。如何防范外国侵犯。这些方面我也没有想过。”修行者觉得很惭愧。正本自己所知的事这么少。他放下了火把。以非常惭愧的心向贤者请教。贤者此时现出佛相。向修行者开示：“若多少有闻。自傲以憍人。是如盲执烛。照彼不自明。”只是稍稍悟了一点道理。就自以为万事灵通。所以贡高骄傲。这不是修行人该有的心态。比方一个瞎子拿着火把却看不到路。又如何为人指引方向呢？

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心肠乌黑的其实恰是修行者自己。拿着火把走进都会人群中。那点亮光就像微尘通常。又有谁能留心到。佛陀的教育。不时提示我们不要像那位昼执火炬的人。自己心里仍是乌黑的。却说要拿着火把为人引路。这是很危险的。所以我们要自我引导。帮忙自己走入精确的路程。不要自己看不到路。还想引导人走。善意虽是积德行善。但是首先要道理明白。不时对我们说。要人和、事和。理就和；人圆、事圆。理就圆。友善满足都在人与事中。才干练事会理。在“无着行”中。能藉由人事物来增加我们的智慧。有智慧的人常心存感恩、事事敬重。要学佛。敬重的情绪很主要。用佛心看人。人人是佛。这是修行者不能缺少的敬重心。也一贯在说“感恩、敬重、爱&rd

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quo;。尽管很粗浅。但是做人的规则中不能缺少。脱离了敬重。就不能发作感恩心；脱离了感恩。就无法敬重人；如若缺了这两项。爱就不用说了。爱有必要是真挚的爱、是智慧的爱。而不是妄自尊大与自我胀大

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。自傲妄为不可行。人必定要能减小、敬重。视自己若微尘。才干敬重他人、才有感恩的心。能如此。处处都能体现大爱的功用。

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