神龟报恩

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原文标题：神龟报恩

　　话说明朝时分。有位刘大司寇（刑部尚书）。他的儿子。名字叫璟。幼时身体极为怯弱。经常患病。他上面曾有五个哥哥。都已短寿死了。刘大司寇关于这仅存的第六子。这么多病。心中非常担忧。遇见到看相佛经的人。总要将刘璟的命相。托他们计算。但是不幸得很。大多数星相家。都说刘璟到十九岁上。有个很大的厄难。他的爸爸因而更加担忧。正巧有位四川相士周土涟。挟术来游京师。为人谈相。甚为精确。一时。周相士的名声。震动了京城表里。因而。刘大司寇就邀周士涟来家。请他给刘璟看看终身的禄寿。

　　周相上看了半晌道：“论令郎的贵格。恐难度十九岁之关。但你们切弗因而悲观。需知“天定能胜人。人定亦能胜天。”大凡一个人的禄寿厚薄。实关系到宿生所造业因的善恶。《地藏菩萨本愿经》中说。宿世杀生者。此生需受短寿报。这么讲米。令郎前生的杀业一定是很重的。咱们既知道他短寿相的缘由。那就可用对治的办法。戒杀放生。广修各种善业来

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加以弥补。便不难易短寿而为长命了。比如患病的人。病原现已诊明晰。只需对症服药。自能霍然而愈啊。但讲到修善。必需鞠躬尽瘁去做。总要做到此生的善业。远胜宿世的恶业。才干有实效可得。假定令郎的宿世恶业有八分。此生忏恶修善。必需做到非常。方能将命相注定的禄寿。添加拯救。倘只做到六、七分。或牵强够八分。那就善不胜恶。这比如病重药轻难于起死回生。恐难马上收效。但并不是说行善会失败无用。这些善事关于来世种点善根仍是有用的。世人每见修善作恶的人。有很多并无显着报应。就疑天道无知。这就是因为肉眼看不见三世因

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的缘故呀。万望贤父子坚信佛语。实在不虚。诚挚去做。公于定能福寿绵长。这是不用担忧的。”　　这时刘璟年方十七岁。资质聪明。且很知自勉。听了周相士的话。以为金玉良言。就对天立誓愿。下决心除恶修善。周相土复教以奉行功过格为入手办法。《太上感应篇》亦可参照。刘璟遂按照处理。并将篇中的善恶条款。逐个录出。善者贴在东壁。每行一善加一红圈；恶者贴在西壁。每犯一恶加一黑圈。虽举心动念。也严自克责。不敢自恕。关于戒杀放生。尤能力行不稍松懈。这么行了三年。竟得安定渡过了十九岁的难关。　　有一天。他因事乘舟渡扬子江。看见渔人网得一只很大的乌龟。刘璟看了触发慈心。就命从人买来放生。说也奇怪。那龟放到水里如同有灵性。俯首允许。跟在刘璟船后送他。直到五、六里路之遥。还恋恋不舍。这夜刘璟在旅馆。梦见一皂农短胖的道人。对他道：“令郎力行《感应篇》。三年不倦。天帝很嘉许你。如今已得增禄延寿。但你体质单薄。难保寒暑不侵。贫道现有小术相授。依之调摄可保身安无病。”说毕。即传以调息却病之法．　　刘璟醒来。知系神龟报德。从此依法刻苦。公然日渐健康。后来再请周士涟来家。谢他旧日指导之恩。这在刘璟就和周士涟联床同睡。夜半周士涟醒来。觉得刘璟鼻息极微。扪之竟同死人一班。长进毫无。次晨起来。因向刘大司寇称誉道：“别来数载。令郎骨相。与前大异。睡中视之。知系传得龟息。非但身体健康。

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寿命悠久。并且后福连绵。未可定量。这正是贤父子诚意行善的福报呀。”后来刘璟活到九十八岁。后裔贤

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俊。福寿双全。公然符了周士涟的预言。

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