「舍利子」小驼背比丘的前世今生

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原文标题：小驼背比丘的前世今生

　　当佛陀在舍卫城的时分。城中有一位婆罗门以乞讨为生。家中日子十分艰难。因而连他老婆也得出门乞讨。后来他的老婆怀孕了。可是很奇怪的是。自从怀孕那天起。她就常常要不到饭。九个月后。生下了一个男婴。不但又瘦小又丑恶。仍是个驼背。爸爸妈妈叫他“小驼背”。　　过了几天

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。因为业力现前的原因。***妈的奶水就干涸了。只好用其它动物的奶来喂养。也常求不到。因为他是一个最终有者。在没有受尽业报。还没到达自个的境地曾经是不会死的。就这么。他的爸爸妈妈很辛苦

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地总算把小驼背拉拔大了。　　有一天。爸爸对他说：“咱们家以乞食为生。正本就过得十分辛苦。你如今现已长大了。应该离家自个去乞讨。”　　所以。小驼背开端自个乞讨的日子。但因业力现前。他仍是常常要不到食物。每次都是在快要饿死时。才干勉强得到一点点能够维生的食物。不管身体或是心里。都是反常的苦楚。　　后来。他对释迦牟尼佛的教法逐渐生起决心。在寻求爸爸妈妈的赞同后。于一位比丘面前落发、受戒。落发后。刚开端几天他与师父一同吃住。日子得还能够。但过了一阵子以后。他的师父便要求他自个化缘。　　所以小驼背就开端了一个规范比丘的日子方式。有时与僧众一同去受供。有时单独去城里化缘。但即便他与僧众一同受供。也常常得不到食物。而其它的比丘都吃饱喝足。有时是轮到他时。施主的供饭恰巧没有了。要不然即是施主俄然有急事走了。回来后就漏了他。而接着供养下面的比丘。在所有的和尚中。他是日子得最苦的。　　很多比丘知道这种状况。很怜惜他。就去请问世尊：“世尊。小驼背比丘常常吃不到饭。有时后边的比丘都现已获得足够饭食。却漏掉他。该如何办？”　　世尊因而拟定一条戒律：“上面的比丘未得到食物曾经。下面的比丘不能受食。”尽管如此。小驼背比丘仍是常常吃不到饭。即便到城中化缘。也常常是空钵而返。　　后来。有两天他清扫世尊的内殿。都吃得极好。身体也健康了。所以他掌握机遇勇猛精进。登时断除悉数烦恼。获证阿罗汉果位。然而。尽管他已是位罗汉。可是仍然要接受业报。　　他想：“我仍是每天清扫经堂。能够日子得好一些。”就又去佛陀的内殿。但当天另一位比丘现已把殿堂表里清扫得干洁净净。他祇得着衣持钵到城中化缘。但一无所获。第二天。他早早地拿着扫帚很有掌握地去殿堂。谁知早已有位比丘把殿堂清扫洁净了。只好先回寮。　　回去后。传闻有位大施主将在正午供养世尊和僧众。可是。施主临时有急事提前供养。小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供完毕。施主也出门了。小驼背又没吃到饭。　　第三天。他愈加提前拿着扫帚去殿堂。又见已有比丘在清扫。只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃。特别为他介绍一位施主。正午去他家受供。可是。施主临时有事有必要立刻出门。匆匆忙忙。忘了吩咐家人：“今天正午将有一位比丘来应供。”所以。当小驼背前来化缘时。没人理他。阿难从城中化缘回来。传闻小驼背罗汉仍未吃到任何食物。心生怜惜地宽慰他：“不要担心。明日我好好供养你。”　　第四天早上。阿难尊者手持两个钵到城中。化到满满的两钵。一钵自个吃了。另一钵预备带给小驼背。到了祇陀林时。来了很多恶狗抢吃钵里的饭。阿难想尽方法也没能抵挡。只剩空钵。阿难尊者想：“即便再去化。赶回来也已过午。下午阿罗汉不管如何都不会吃的。”这么。他仍然没吃到饭。目犍连传闻小驼背已四天没就餐。心里很不是味道。就也想帮他化缘。　　第五天。目犍连拿两个钵去城中化缘。化了满满两钵。一钵自个吃完。一钵预备带回来。到了祇陀林。俄然飞来一群乌鸦。把钵里的饭抢光。目犍连想尽方法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘。也现已过午。”只好也是带着空钵回来。就这么。小驼背仍是没吃到任何食物。舍利子尊者传闻他已饿了五天。就去安慰他。计划明日帮他化缘。　　第六天。舍利子也拿两个钵。在城中化得满满两钵。一钵自个吃了。带着另一钵往祇陀林去。可是。小驼背的业力现前。因而竟来了一群非人把钵抢走。然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过正午了。只得空手回来。小驼背罗汉仍然没吃到饭。舍利子再安慰他：“不管如何。明日我必定会想方法好好供养你。”　　第七天。舍利子到城中化缘。又化得满满的两钵。一钵自个吃。另一钵顺畅地带到小驼背的房前。俄然间。悉数的门窗都被封死。无法进入。舍利子现神变进到房里。叫小驼背罗汉洗脸受供。可是。当小驼背的手一伸出。钵就坠落地上。直堕到金刚大地（距地上四万由旬）。舍利子当即示现神变把钵从金刚大地拿回来。再拿给小驼背吃；可是小驼背才取了榜首口。刚到嘴边。就被非人抢走。第二口。也被抢走。舍利子亲手喂他吃。可是他的嘴却紧闭着。彻底张不开。舍利子闪现各种神变想翻开他的嘴。却是如何也打不开。过了一会。已过

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午不能食了。他的嘴才又能够张闭自如。舍利子万般无奈。问他感触如何？小驼背说：“仅仅口渴。给我一口水喝吧！”　　舍利子取了一钵水。又是业力现前。很多非人把灰撒进水里。成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自个宿世的业障。就喝了一口灰汤。显示降冰雹、闪电、打雷等神变后。进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔。并作各种供养。　　后来。比丘们请问世尊：“世尊。小驼背做作啥恶业。在七天中。众比丘竭尽全力都无法救他。虽是阿罗汉。却在饥饿状态下趣入涅盘？期望世尊演说他的因缘。”　　佛陀通知比丘们：“这是他宿世业力闪现的原因。悉数众生的业力不会老练在外面的地、水、火、风上。而是老练于自个的身心中。有谓：‘纵经百千劫。所作业不亡。因缘会遇时。果报还自受。’　　很久曾经。有位施主夫妻。都好行广阔施舍。他们的孩子长大后。大施主逝世了。施主的老婆持续作广阔施舍。但孩子对立。屡次警告妈妈：‘爸爸在世时施舍。但咱们不能这么做。妳不要把家里的产业全都施舍给他人。’但妈妈照旧广作施舍。　　有一天。他竟然决然把妈妈关在房间里。不给她吃。也不给她喝。计划饿死她。即便妈妈再三地苦苦哀求。他仍然不给一口水、一口饭。也不放她出来。就这么接连了七天。他的亲属朋友闻风而至。呵责他。他才被逼放出妈妈。这时妈妈已是岌岌可危。亲属们问她：　　‘如今妳需求啥呢？’　　她说：‘想喝一口水。’　　儿子听了。心想：‘若把灰撒进水里。她喝了肯定会立刻死的。’他就在妈妈要喝的水里撒进石灰。妈妈喝下一口灰汤。就逝世了。　　比丘们。你们是如何想的呢？其时这个不孝顺的儿子即是如今的小驼背。因为他用这种手法杀戮妈妈。已在千百世中堕入阴间。不管转生何处。都是这么饿死的。尽管今世他已是最终有者。不再轮回了。但也是在喝下一口灰汤。才进入涅盘。　　其他。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出生的时分。有一位施主的双胞胎儿子。长大后。都对迦叶佛的教法生起大决心。一同落发。都成了说法上师。得到很多供养。　　其间一位心肠纯善。会把所得拿去供养僧众。特别常供养那些日子较艰难的落发人；另一

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位不但不随喜。还对立说：‘你不要把咱们的产业悉数供养僧众。’　　那位纯善的法师就劝他：‘咱们日子富余。而很多和尚有艰难。作为一个具悲心的落发人。有啥理由不上供下施呢？’　　对立的那位无话可说。只好劝纯善的比丘到其他当地说法。因而。僧众没人供养。日子发生艰难。就派人请他们两位回来。　　那位小气的法师听到后。生气地恶骂：‘这些僧众即是要咱们供养。已到了别处。仍是牵扯不清。成天没吃没喝的。几乎像饿鬼相同。’　　那位仁慈的法师劝他

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：‘你这么恶口骂僧不合道理。应好好悔过。’　　他自个也觉得不应该如此。生了很大的懊悔心。因而。在临死的时侯。发了一个愿：　　‘愿我对僧众恶口诅咒的恶业不要老练。并愿将来能在释迦牟尼佛的教法下落发。令佛欢欣。获证阿罗汉果位。’　　其时的小气法师。即是今世的小驼背比丘。因为他以恶口诅咒和尚的果报。使他五百世中转生为饿鬼。后来。不管再转生为哪一道的众生。满是饿死的。因为他在临终时发愿。期望将来能在释迦佛的教法下落发。证得阿罗汉果。所以此生他能在我的教法下对我生起欢欣心。并能在落发后炸毁三界烦恼。获证阿罗汉果。

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