「佛教」梁武帝饿死台城的三世佛教因果故事

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原文标题：梁武帝饿死台城的三世佛教因果故事

梁武帝姓萧名衍。字叔达。他篡北齐。改国号为梁。定都于建康。在位四十八年。他很有治国的方法。而且勤于政事。注重民生。又提倡所有的学术。因为他提倡学术。所以国家就一天比一天兴盛起来；因为他真正想把国家治好了。所以勤政爱民。

原先他信道教。以后又改信佛教。为什么他信道教呢？因为他在因地时。先信婆罗门教。以后又修行佛法。因他修苦行——即修福修慧。福修的有一点。慧就修得不够。所以他先信道教。以后才改信佛教。他信道教的时候。没有什么建树；信佛教以后。就十分虔诚。甚至于三次到同泰寺舍身修行。他的皇后郗氏好嫉妒。死后堕入畜生道。变成一只巨蟒。为了超荐亡后。他延请高僧。作了《梁皇宝忏》。一直流传至今。

他建了很多寺庙。又印了很多经典。来弘扬佛法。也度了很多僧人。那时很多人都出家。这时他自以为功德很大了。也就很骄傲的。看见菩提达摩祖师从印度来。就想要

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向他炫示。炫示自己的功德。所以就问达摩祖师说：“我做皇帝以来。建了很多寺庙。又印了很多经典。也度了很多人出家。我这有功德吗？”他这个问法。意思是想向达摩祖师表示他有功德。令达摩祖师来赞叹他。可是达摩祖师不会给人戴高帽子。所以就直话直说：“你这个样子并没有功德！”从来是忠言逆耳。 所以他听见人家说真话。就不太高兴。于是话不投机半句多。达摩祖师就折芦渡江。往北到了熊耳山。在少林寺的石洞里面壁了九年。以后传法给二祖慧可大师。继续禅宗的命脉。

有一天。梁武帝问宝志禅师说：“我的寿命还有多少呢？”志公禅师说：“等我圆寂之后。你会造个塔。什么时候这个塔坍塌损坏了。那时你的寿命就到了。应该往生了。”本来志公祖师圆寂时那个塔是木造的。后来梁武

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帝一想到这样的预言：“这个塔什么时候倒了、塌了。我就什么时候往生。好吧！我现在把它造成一个坚固的塔。用石头造！”你们看看。这个塔大概永远不会倒了？永远不会倒、不会塌。那么他就永远都活着了？想不到他把这个木塔拆了。造石塔的时候。侯景就造反了。 把他抓住。圈到台城里头。在那里饿死了。为什么他会饿死呢？他贵为天子。富有四海。宗庙飨之。子孙保之。怎么还会饿死呢？这是他始料所不及的。

据说梁武帝在因地修道的时候。有一只很调皮。也很通人性的猴子。他不入定时

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。猴子不麻烦他；他刚刚一入定。猴子就弄出一个什么动静。把他扰乱的不能入定。这猴子大概是怕他睡着了不念经。所以就给他做一个巡香的人；怕他睡着了不修行。就把他弄醒。令他不能入定。这个老修行心里觉得很不高兴的：“这猴子真是讨厌！“于是就把这猴子圈到旁边的洞里。

也不过是想让它一时不麻烦他。想不到这回猴子不来麻烦他。不来叫他。他就入定了很多天。等他一出定的时候。想起猴子还在洞里圈着呢。就去把洞门的石头移开一看。这猴子已经饿死了。因为这样。这猴子死的时候瞋恨心很重的。说：“你这个老修行。心这么狠！这么毒！把我饿死。我将来一定要报仇！“

因为这个老修行已经有一些功夫。所以圆寂之后虽然还没修成。来生就做了皇帝——也就是梁武帝萧衍。萧衍做了皇帝。怎么样也想不到就有一个人来造反。造反的人就叫侯景。他把猴子堵死到洞里。侯景造反也就是要来报他饿死猴子的仇恨。所以也把他圈到台城里饿死了。这是报应循环。丝毫不错的；这种事情都是阴错阳差、不期然而然、预想不到的。其实这都是给我们说

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法。这是一部活经。令我们世人看见这种境界。就能有一种反省。就诸恶不作。众善奉行了。

因果分明。饿死台城。种因结果——种善因就得善果。种恶因

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就得恶果。杀人之父。人也杀其父；杀人之兄。人也杀其兄。这都是因果。总而言之。你对人家不利。 将来也就有人对你不利。如是因。如是果；种瓜就得瓜。种豆就得豆。因为梁武帝以前无意中饿死猴子。现在就被这猴子把他关在台城。好像关在一个洞里。也把他饿死。这就是因果分明。

虽为帝王。难逃法绳：虽然他做了天子。也难逃法绳。这种法网。即使是帝王也是逃不出去的。这个法网就是一个定律。就是默默中一个最大公无私的法律。谁也逃不了的。自作自受。莫怨天公：他是自作自受。不能怨天尤人。

死人说法。生者听经：梁武帝是死了。他留下这个公案。是给大家说法的。我们大家现在都是活着的人。活人看见这种情形。应该好自为之。不要再做错因果的事情。

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