「佛教」净土法门：因果报应，成佛都不能避免!

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原文标题：净土法门：因果报应，成佛都不能避免!

【若遇烧山林木者。说狂迷取死报。】

　　前一些时候新加坡受烟雾的灾害。听说马来西亚、印尼。到处都放火烧山。必须要知道。所有一切造作罪业。烧山的罪业是最重。你想想看。那一把野火烧的。多少生灵都丧命!比打猎不知道要差多少倍。打猎我们用什么方法打。没有烧山害众生的命多。烧这一片山林的时候。杀害众生总是论百万、千万计。那些小动物一个都逃不掉。实在造作一切罪业。没有比这个更重。这是杀生的大戒。

　　『狂迷取死』。现世报、花报。果报必定在阿鼻地狱。阿鼻地狱受的罪。这经上讲无数劫。无数劫出来之后。你杀死的这些众生。将来要偿命。不是说杀了就没事了。堕地狱。地狱罪受了也没事了。那就太便宜你了。欠钱的还钱。欠命的偿命。你说这个因果多可怕。你杀一个众生。你将来要还一条命。杀两个。你要偿两条命。你杀多少。你将来要偿多少命债。修行证果也不行。不能说修行证果就没事了。就可以欠帐不还钱。欠命不还命。那佛法不是把因果定律破坏了?诸位要晓得。释迦牟尼佛成佛了。还有三个月马麦之报。你想想看因果报

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应。成佛都不能避免。你们在《高僧传》里面看到安世高

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。安世高在中国还两次命债。前生误杀了人。这一生也被人误杀。杀死了;给我们做证明。因缘果报丝毫不爽。他是证果的人。证果的人自己清楚。甘心情愿来还命债。被人杀。杀得欢欢喜喜。帐了了、帐结了。

　　我们今天如果说是被人偷了、被人抢了、被人害了。佛在经上说「做偿债想」。是我们没有智慧

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、没有神通。不知道过去事情。心里想还债。欢欢喜喜没有一点怨恨心。被人骗、被人坑了。还债想。这个帐到此地就结了。实在讲不是我欠他的。就是他欠我的。不就是这么一桩事情吗?我欠他的。很好。还了。他欠我的。不要了。别在来生再去讨债。讨来讨去。不又是没完没了!欠别人的还他。

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的不要了。省事。这才是智慧聪明的作法。这一句我们不但要记住。常常要讲给别人听。杀害生灵决定要偿命的。你放火烧山。你知道你杀死多少生灵?地下那些蚂蚁、小动物有多少?将来堕到畜生道还命债还不完。一生当中。一世短短几十年所造的罪业。无量劫都还不完。太可怕了。我们在这一生当中。如果真正觉悟、真正有智慧。生活过得再艰苦都没有关系。绝不可以占别人一丝毫的便宜。一定要存好心、行好事。积德修善。这一生死了之后。来生有好去处。来生决定不要堕三恶道。堕三恶道就不得了!

　　也许有同修要说。我已经造了这些罪业。怎么办?我自己本身是个很好的例子。小时候年轻好吃。吃众生肉。家里养的畜生肉不好吃。野味好吃。天天去打猎。所以招的报应。短命的报应;短命是现世报。将来堕阿鼻地狱是果报。阿鼻地狱出来一个一个还债。你造的因哪有不受果报的道理?可是佛告诉我们。你只要一口气还没断。你还有救。虽然造了阿鼻地狱的罪业。佛都有办法救。问题是你相不相信?你要不相信。你就没救;你要肯相信。你还有救。佛告诉你。「忏除业障」。我们在经上读到。阿闍世王造五逆罪。杀父亲、害母亲。跟提婆达多交结破坏僧团、破和合僧。提婆达多出佛身血。这两个恶人。阿闍世王到临终的时候才觉悟。知道自己过去造了大错处。错过了。向佛求忏悔。佛教他念阿弥陀佛求生净土。他是至诚心真诚忏悔。忏悔的力量超过他的业力。他往生极乐世界。而且往生的品位很高。佛说他往生是上品中生。我们学佛的人看到这里不服气。造作那么重的罪业。下下品往生已经不错了。怎么可能上品中生?才知道忏悔的力量不可思议。一念回心那个人就是至善。真正善人。我们谚语里面常讲。「浪子回头金不换」。他真回头了。这一回头就超凡入圣。

　　超凡入圣。给诸位说。地狱的罪业不受了。这可以免。债要不要还?要还。怎么还法?菩萨说法度众生是还债。在度众生里面。也有很多不如意的遭遇。统统都是还债。像释迦牟尼佛。这是如来果地上度众生。他的出家徒众里面还有六群比丘、提婆达多。天天扰乱他。天天叫他生烦恼。这是还债。过去的冤亲债主。所以世尊当年在世就表演示范给我们看。他老人家都免不了。我们后世的出家法师。有一些人造谣生事、毁谤陷害。这是正常的。明朝憨山大师还坐了不少年的牢。禅宗六祖惠能大师在猎人队里面躲了十五年。那是明心见性的真正的菩萨。不是普通人。在猎人队里头作下人、作佣人。给他们烧饭、洗衣服。伺候这些打猎的猎人。时间不是短。十五年。受这么大的屈辱。这是先世罪业。冤亲债主。你不能不还债。从这些地方。我们想像到佛在经里面告诉我们。这些事实真相。业因果报丝毫不爽。正是所谓不是不报。时辰未到。时节因缘也是很复杂的因缘果报。这个缘总有一天会遇到。总有一天你要受报应。

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