「佛教」真正的因果内涵，不见得人人能懂

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原文标题：真正的因果内涵，不见得人人能懂

一般人都希望自己做一个“强者”。可曾想过“强”是什么？

钢铁强。但是烈火可以熔化它。

猛火强。但是大水可以熄灭它。

洪水强。但是太阳可以蒸发它。

太阳强。但是云层可以遮蔽它。

乌云强。但是狂风可以吹散它。

暴风强。但是高山可以抵挡它。

高山强。但是登山者能征服它。

征服强。但是死亡永远威胁它。

死亡强。但是修行者能克服它。

所以。有信仰的人是强者。他可以凭着信心。越过困难。打到挫折。踏遍荆棘。走向未来。连死亡都不怕。

有智慧的人是强者。他明白事理。辨别是非。凡事深入了解。理性决断。自助助人。谦虚柔和

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的人是强者。他能不招灾厄。逆来顺受。韧力十足。以柔克刚。

强。没有绝对的。因为强中自有强中手。人外有人。天外有天。对人而言。慈悲最大

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。因果最强。一遇到逆境挫折。就想用“请假”来逃避。是一种不负责任、懒惰的行为。天下是要自己去争取的。成功不会从天上掉下来。不要用自己的情绪去判别事物。要有是非观念。凡事不要只看“果”。要去追查“因”。

人因为经常互相比较、计较。觉得别人待我不公平。因此惹出许多的是非烦恼。

人都希望别人以公平待我。然而“理上虽然佛性平等”。“事上却有因果差别”。世间法因为受到个人主观、情感等因素影响。很难有绝对的公平‘甚至法律也常因为受到客观因素所左右。而难以获致绝对的公平。

世间真正的公平。就是“因果”；无论达官贵人或贩夫走卒。无一能在“善有善报。恶有恶报”的因果定律下获得宽待或殊遇。

不必气恼人间功利充斥。缺乏正义。更无须悲壮社会没有法理

佛教故事 落入枯井的人

。不讲公平。因果之前。人人平等。“因果”二字。人人会说；但是“因果”二字的意义。不见得人人能懂。

凡人只能认识“果”。不能认识“因”；正是所谓“菩萨畏因。众生畏果”。

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人。在制造种种恶“因”的时候。不知道严重；一旦“果”报来临了。才知道大事不妙。却是悔之晚矣。

一般人在遭遇失败的时候。怨天尤人。恨你恨他；他不知道“以果推因”。必定是 “因”的不正。才会招致如此结“果”。社会上一般人看事。也往往只知其一。不知其二。例如。有的人责怪父母不慈的“结果”。但却不知道父母不慈是缘于儿女顽劣的“原因”；有的人责怪儿女不孝的“结果”。但就不知道“因为”父母失徳。才会造成儿女的不孝。所以。凡事不去“推果寻因”又何能知道事实的真相。又何能还给事实一个公平、公道呢？

更有一些不明因果者。经常误解因果。例如素食诵经、慈悲行善的人。为什么遭遇不幸？公正的“因果”何在呢？殊不知此人在因果银行里的欠债未还。不能因为现在是好人。行好事。就可以不必偿还债务。

相同的。有人作恶多端。杀盗淫妄。可是却享尽荣华富贵。因果何在呢？其实。他在因果银行里拥有存款。不能因为他现在作恶。就不准他使用当初的存款。所以。“因果”者。有过去、现在、未来。三世循环的关系。

当我们看到植物开花结果时

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。就想到必然有人播种造因；当我们看到有人慈悲为善。就想到将来必然会有美好的结果。

真正因果的内涵。实乃宇宙世间善恶好坏的定律啊！

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