「佛教」毎说一句话，都会有因果

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原文标题：毎说一句话，都会有因果

言语不带刀。但却能够刺入人心。

前世常说妄语的人。今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如：有些人本身没有什么过失。但常常受到别人的毁谤；有些人事实上没有犯罪。但却受到诬陷。而感受牢狱之苦。

如果遇到这些看似不合理的事情发生。就应当忏悔过去自己种下妄语的恶因。现在。感受到的恶果。也是在净化自身的恶业。要生起感恩和欢喜心。

挑拨离间的等流

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果。会感受到眷属不合。亲友之间互相争斗。彼此怨恨。周围的人无法和谐相处。

很多人无法解决人事关系方面的问题。经常和别人起纷争或闹不愉快。这就是前世两舌。讲了太多他人的是非。今生。才会常有是非跟随。所做的任何事情也经常被别人否定。

很多人辛勤努力地做事。但经常被人挑剔。好像总也不能让人不满意。自己的奉献别人看不见。反而总被挑剔一些小事。有个弟子人很好。但是在公司里。就是没办法跟人相处。他从来不得罪人。也不挑剔别人。但是。所有人就是对他不满意。看他不顺眼。这就是典型的业力成熟后的显现。

最后。他努力持诵「缘起咒」。周围人开始慢慢看见他的优点。关系也变得融洽起来。

记得以前。竹谦寺有一个喇嘛。经常看到人就莫名奇妙地大笑。后来。所有人都讨厌他。他自己也很苦恼。因为没有办法控制。就是一直想笑。这是因为他过去世种下一直喜欢讥笑别人的业因！业力已让他多世受尽苦果。虽然今世获得人身。但是。仍有残留的恶果。需要猛厉忏悔。

后来。经由修持「心经除障法」得到改善。在送走法会供品以后。他再也没有不自主地大笑了。

前世挑拨离间。还会让今生虽然物质富足。但好端端的家庭。家人彼此间就是看不顺眼。天天吵架。却也无法分开。只能感受继续纠缠的痛苦。这也是挑拨是非的

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等流果。

恶语的等流果。是会常常听到不悦耳的声音；自己无心说的话。也会成为争吵的起源。

绮语的等流果。是讲话没人相信或听从；或讲了真话。可别人却以为是谎言。或认为你只是随便说说而已。

但是。有些人讲一句话就会被牢牢记住。周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感。这是前世没有闲聊是非的业力。或是今生不

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爱聊是非说闲话。这种人言语方面的福报就很大。语言很有份量。

另外。面对众人讲话时。会有恐惧感。也是前世绮语的业果。这些业力都可以透过忏悔。得以清净。

为什么有的人“一言九鼎”？而有的人。却“人微言轻”？

所谓“人言可畏”。畏的。何尝不是“因果”。在技巧面前。我们忘记了真诚。十不善业中。口业

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占了四成。无论是“刀子嘴、豆腐心”。还是“巧言令色”。最终伤害的还是自己。

管理好我们的措辞与语气！如果我们做不到“口吐莲花”。至少可以在

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话说出口之前。停一停。再想一想。不要忘记：清净的口业是未来报身佛的来源。

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