「阎王」因有三事未了死后找阎王讲理，却被判入饿鬼道？

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原文标题：因有三事未了死后找阎王讲理，却被判入饿鬼道？

　　曾有两位老朋友。十多年没见面了。在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年。乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面。一但见面就畅谈

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不完。谈到最后。甲就劝乙：“我们到了这个年纪应该要信佛了。”乙一听：“唉！信佛。这事情还用你讲？信佛当然是好。可是我们现在才五十岁上下。俗语说：“人生五十五正是下山虎”世间还有好多事等着我们做呢！怎能跑去学佛呢？”

　　甲又劝说：“我们现在这年纪信佛已经迟了。想到老了才学佛。这完全是错误的观念；你是我的好朋友。我觉得佛法好才劝你的。”乙答说：“学佛好是好。等过几年再说吧！我还有三件事没做心不安呀！第一、我的父母死了。尸骨还没有入土。第二、男未婚、女未嫁。还没帮儿女找好物件成婚。父母的责任未了。第三、家产还没分配。怕我过往后。儿女因钱财起纷争。就不好了。等我把这三件事都办好了。自然会来学佛。那时再谈不迟！”

　　甲回说：“你三件事未了。我也是父母未入土。儿女们尚未婚嫁。财产也没有分配。我一样学佛啊！何必一定要等三件事情都办完才学佛呢？学佛宜早啊！”乙又：“像你那样学佛不彻底、不究竟。我若要学佛就一定先将所有事情安排好好的。到时就能一心学佛。不用拖泥带水的。”乙很固执。好话不听。说罢两人就分手各自回家了。

　　可是还没过几天。乙的儿子就哭哭啼啼的来找甲这位士伯。说他爸爸死了。临死时交代他来找世伯帮忙安排后事。甲乃义不容辞地赶去处理丧事。一到朋友家。看到这位老朋友。两腿伸直。眼睛瞪大。甲感慨得说了四句偈：“我的老友名阿牛。劝君学佛说三头；可怜三头事未了。阎王已来把命勾。”

　　乙死的心有不甘。灵魂到了阴曹就与阎王讲道理。乙说：“阎王啊！你怎么这么急要我来？我有三

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件事情还没了呢！你应该事先通知我。我赶快把事情办好就来。没通知我就要我来。太不合理了吧！”

　　阎王一听就对乙说：“怎么没通知呢？我早已亲手发给你三封信了！”

　　乙：“三封信？怎么一封都没收到？”

　　阎王：“胡说！三封都是挂号信。你早已收到了。”

　　乙：“那到底是哪三封呢？我的确没收到啊！”

　　阎王：“你实在蠢的可怜。我告诉你吧

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！”于是阎王就耐心地问：“你的假牙什么时候装的？”

　　乙：“我的牙齿三十八岁就蛀了。痛的没有办法。忍受不了。四十岁时就只好装假牙了。”

　　阎王：“那就是给你的第一封信嘛！”

　　乙：“这就是第一封信啊！那第二封信是什么呢？”

　　阎王：“你什么时候戴老花眼镜？”

　　乙：“四十五岁时报纸实在看不清楚了。那时就开始戴眼镜。”

　　阎王：“那就是给你第二封信了呀！”

　　

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乙：“那第三封信呢？”

　　阎王就

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问他：“看你头发都白了。今年几岁啊？”

　　乙：“五十二岁了！”

　　阎王：“这就是给你第三封信啊！三封信你都收到了。现在你服不服呢？这里没有人情。只看你的善恶业。给你苦乐报！”

　　乙无可奈何的说：“虽然事情没有完成。阎王您已经给我三封信了。我不来也没办法了。只好听阎王也判办了。唉！我错了。未听老友劝我学佛。太迟了啊！”

　　接着阎王就叫判官查一查乙在世上的善恶业。判官回答：“此人在世只知道挣钱、只为自己儿女。一点善事功德都不做。世间有灾难毫无同情心救济别人。他挣的钱虽不是偷来的抢来的。可是他不知道钱财要取之社会。用之社会。发了财不知回报社会。反贪吝不舍、漏税、逃税。盗了国家的税收。名副其实是个守财奴。”阎王一听十分愤怒。就判定说：“这种自私自利、为富不仁的人。把他打入饿鬼道。”世上就有这种富而贪吝的人。贪吝将来就遭受饿鬼报。

反省：

　　富贵又是如何得来的呢？从布施来。既然前生知道行布施。得到今生富贵的好报。应该可以好好享受果报。再布施一分福报济贫。怎么反而变的贪吝。感召来世的饿鬼报呢？因为每一士各有种种不同的因缘。好像前世是个贫穷人。在某种善缘下。曾发一念至诚心跟随别人行了布施。或供养三宝；今生仍得富贵的福报。但毕竟未闻出世无生之法。没有以此供养的功德回向佛果菩提。还是人天法。只得到人世间的富贵而已。

　　要知道。一得人间的富贵。就会沉迷在“财色名食睡”这五欲之中。欲望就好像碱水。永远不能止渴；任你怎样富贵还是不知足。总不会嫌多的。愈多愈好。只有进没有出。到这时人就昏迷了。变地贪吝不舍。一切的财物本来是活宝。到了手中。就收藏起来变成死物。社会上不能流通了；由于一个人的贪吝。别人也跟着受苦。所以就遭饿鬼这种恶报。因果则就是如此。

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