自在佛学知识网,分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识,是您学习佛学的好助手。
佛像、佛珠
佛像
佛珠

「如意公主」《释迦牟尼佛广传》:三、布施品20,善义太子为众取宝

  • 佛教故事-自在佛学知识网
  • 2022-10-28 01:30
  • 自在佛学知识网

「如意公主」《释迦牟尼佛广传》:三、布施品20,善义太子为众取宝 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「如意公主」《释迦牟尼佛广传》:三、布施品20,善义太子为众取宝是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:《释迦牟尼佛广传》:三、布施品20,善义太子为众取宝

  前言:

  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著。索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶。是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰。为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是释迦牟尼佛广传三、布施品20、善义太子为众取宝。

  20、善义太子为众取宝

  很久以前。有一宝盔国王统领五百小国。娶有五百王妃。怎奈妃子虽多。但皆无育有子嗣。情急之中。宝盔国王便多方祈请日、月天神。不过种种手段最终均无济于事。国王内心焦灼万分。痛苦无奈当中日夜揪心:自己百年之后如无太子继位。国必大乱。忧心如焚之际。一日于梦中。一天人托梦给国王道:“如欲求子。当前往王宫外之园林。那里有两位仙人。其中一位遍体金色。你即可向他祈祷。他则会变现为你之太子。”

  国王急速赶往仙人住地。找到仙人后按天人所述至诚祈请一番。仙人终于答应可于死后转生为国王太子。另一仙人也说愿于死后转生为国王太子。国王高兴难抑地说道:“希望如是。但愿如此!”

  金色仙人死后不爽前约。即刻入于国王大王妃胎中。九月怀胎过后。大王妃产下一遍身金色太子。头发呈现蓝色。相貌非常端严。宝盔国王为新生太子行盛大贺诞仪式。并请看相师观察占卜太子命运。看相者仔细端详后为其取名善义。此时另一仙人也于死后入于另一王妃胎中。待其生育后。国王同样为之举行贺诞仪式。并请看相者为其取名恶义。

  善义太子长大后精通十八种学问。一日请求父王能允许他到外面玩耍。得父王开许后。善义则以大威风出宫巡游。众人皆争相前往观瞻。目睹太子风采后。众人均赞叹善义威严实如梵天。而善义则趁出游之机亲眼目睹众多贫穷者、着破衣烂衫者、杀生者、耕地者、渔夫及猎人。善义问其何以从事此等营生?这些人回答道:“我们生活贫穷无着。实在难以维持生计。万般困窘中只得做此低劣活计。”

  太子闻言心中难过不已。对他们之悲惨境遇自然流下伤心泪水。他在心中感叹道:“呜呼!此等众生命运可谓从黑暗到黑暗。永无光明之期。真乃可悲可叹!”

  回宫后。他便请父王做广大布施。蒙国王开许后。便广行布施之举。及至仓库布施至只剩三分之一财物时。仓库保管者便请求宝盔国王停止太子如此布施。国王便以方便法令其关闭库门。如此一来。善义则无法再满足广大众生求乞之愿。他便想依其它诸种方式随意满众生之愿。此后之种种经过。诸如寻问众人、想去海中取宝等等。皆与前文所述大布施经历大致相同。

  五百商人与一老年商主。尚有善义太子便一同前去海中探宝。恶义此时则想道:我也要帮兄长前去。宝盔国王则想如若派别人陪同太子。还不如派弟弟帮助哥哥。便同意恶义前往。善义就取了三千两黄金以作盘缠。一千两补贴日用。两千两用于救急。

  出发之时。国王、王妃咸来送行。当其离开本地正欲扬帆出海时。所乘轮船开始依次砍断系船绳缆。此船由七根绳子拴在岸边。每天都有人大声宣告:“大海航行危险异常。种种险难不一而足。自古以来去者众、回者寡。故而所有尚有疑虑之人均可自行离开。如不顾及身家性命、父母家庭敢到海中取宝者。所取宝物定可使本人七代当中财富圆满。”此番话语每天皆宣读一次。并砍断一根缆绳。连续七天后。绳断船启。轮船飞快驶离岸边。前往海中行去。 到达宝洲后。因善义王子精通探宝术。他就指导众人如何寻觅宝物。众商人随后皆安顿于宝洲。善义则与老商主划小船又驶往别处。

  当他们越过金、银、蓝宝石山下。抵达金沙后。老商主告诉善义道:“我已无力再往前行。恐必死于此处。惟愿你永往直前。直抵七宝所成之龙宫大殿。如大门紧闭。则可取门上金刚杵用力敲开。那时门内五百天女皆会一一供养你珍宝。其中有一天女会供养你蓝色珍宝。此乃真正如意宝。得到后万勿舍弃。定要将之带回。其他美女所供养之珍宝亦需带回。且需牢记切勿与众人提及此事。我死于这里后。望你莫负我恩。请将我一把朽骨埋于金沙之中。”

  老商主言毕命丧。按其吩咐。太子将他身躯埋于金沙里。然后善义又循其指示、直往前行。终至七宝龙宫后。他用门上金刚杵敲门。五百天女应声而出。其中一天女果然将蓝色珍宝供养于他。善义将之包裹于布中带回。

  恶义太子此时正令其余商人多携珍宝准备回家。结果因贪心所致。船载过量。行于大海之上时。一遇风浪即东倒西歪、时沉时伏。多亏善义带

内蒙佛教寺庙传奇故事

有如意宝才未沉于大海。其余商人则几乎全部溺于水中。恶义顿生恐怖。抓住善义连喊救命。善义就帮他安稳过海。恶义上岸后惊魂未定地说道:“我们兄弟离父别母前往海中探宝。如今珍宝未得、同伴已死。空手而返岂不大煞脸面?”善义本乃一心性淳朴之人。听罢弟弟所言。为安慰恶义。使之不至于过分沮丧。善义就将老商主临终遗言对弟弟和盘托出:“我们其实已得如意宝。有何羞愧难当之处?”“此话当真?”恶义欣喜若狂。“如意宝到底是何等模样?能否让我端详?”

  哥哥便从布里取出如意宝交予弟弟仔细观看。恶义看罢贪心大长。内心愤愤不平地想到:父母原本对我就不如对兄长那般关爱有加。如果我空手而归。哥哥却携宝返回。他们定会更加鄙视、恶劣待我。不如趁哥哥熟睡之机将之诛杀。我自己携宝面见父母。到时只说兄长已被淹死即可。想到这里。恶义就对哥哥说道:“若两人带着如意宝休息恐不安全。不若一人佩戴其睡觉时。另一人巡视。二人轮流。不知你意下如何?”善义便同意了恶义所提建议。两人开始轮番佩戴、巡逻。恶义睡眠时故意长卧不起。以致善义看守、巡视颇费时间。待到兄长安眠时。因劳累过度便沉沉睡去。趁其熟睡之机。恶义以遍布荆棘之两根树干突然刺入善义双目中。然后带上如意宝仓皇逃窜。

  善义太子惊恐非常。大声惊叫:“有强盗!有强盗!”但荒山野外无人知晓。后有一树神告诉他道:“抢走如意宝之强盗正是你弟弟恶义太子。”善义心痛、眼痛。一时悲痛难忍。他只得边爬边走。后至一处名为乐西瓦之地。到达时。正逢一牛群。约五百头左右。群牛中有一极聪明牦牛。又善解人意。知道太子眼痛后就用柔软舌头舔善义眼睛。其它牛见状也渐渐围拢过来。放牧者看见后急忙赶过来。只见一人眼里插着两支树干正痛苦不堪。放牧人便缓缓将树枝拔出。又将太子带回家中。喂以牛奶、敷以牛油、悉心照料。善义病情基本好转。善义于是对放牧人说:“我现在欲离开这里。”放牧人不同意。待王子眼睛创伤完全痊愈时。善义就对放牧者说道:“我现在欲往城市方向去。”

  牧人于是送其至城边。善义则要求说:“我以后生活无有着落。你可否送我一件乐器?”牧人便交给太子一件乐器。太子从此便于街头巷尾以卖艺为生。因其技艺高超。所弹乐曲美妙动听。人们就常常将各种物品、饮食送予他。以致城中五百乞丐都依赖他得以生存。一次。一看管王宫外园林之人前往城中。听到乐声后内心非常欢喜。便问眼前之盲眼艺人道:“你能否到我们那边看护园林?”善义闻言满怀哀痛说道:“我乃一盲人。如何看管园林?”来人善意解释道:“你眼睛虽失明但无关紧要。你可手拉系有铃铛之绳子。一闻鸟鸣即刻拽绳。如此行事即可。”善义听后方才答应下来。

  此时恶义已回到父母身边。宝盔国王问他为何丢下善义。恶义回答说:“兄长与诸商人都已沉溺于水中。幸我会水才得逃脱。否则必死不疑。”国王、王妃听罢即刻昏厥倒地。所有臣民闻听太子死讯后也哀哭不已。众人均对恶义说:“你若似善义那般死去才为善妙。”

  善义曾育有一只天鹅。宝盔国王此时便在天鹅脖颈上系一纸条。放其四处寻找太子。此天鹅飞越众多地方。最后降落于善义所居之园林。听到善义所发音声后。天鹅急急赶去送信。善义听到熟悉亲切之天鹅鸣叫。于是取下天鹅颈上信件请别人代读。至此真相终于大白。

  太子给父王回信写道:“恶义用长满荆棘之木棍刺瞎我双眼后抢走如意宝。”写完就将此纸条系于天鹅脖颈上。

  当时乐西瓦国王有一公主。相貌美妙秀丽、倾国倾城。她一日到园林游玩。看见善义太子头发零乱、衣衫破烂、满面泪水坐于树下行乞。尽管如此。公主仍一见倾心。贪心顿起。撇下众人不顾。只愿陪同太子说话。日近中午。国王派人唤公主回宫用膳。岂料公主答言:“将午饭送至此处。我不回去。”等侍者将饭送到。公主便对善义说:“我们一起用餐可好?”

  太子诚挚说道:“我乃一瞎子。又是乞丐。与公主吃饭实不应理。如国王发现。定会降罪于我。”而公主则再三劝请道:“如若你不与我共进午餐。我也绝不进食。”善义无奈只得与公主一起用餐。

  二人一直叙谈。公主对太子之贪心更是愈益强烈。久久不愿离开太子身边。直待日薄西山。国王再次派人催请公主回宫。公主此时便回答说:“我欲与此看园人共同生活。我不会再喜欢任何人。只对他留意。望父王勿改变我心。也勿干涉。敬请开许。”

  国王听到女儿所言内心十分尴尬。虽不好当面制止。但确感离奇稀有。国王心想:我原本欲将公主许配于宝盔国王太子。怎奈太子一直未从海上归来。谁料我家公主偏偏选中如此一名乞丐。真为我高贵种姓丢脸。叫我以后如何在众人面前抬头?国王于是再三派人催请公主回宫。但公主心意已定、拒不听从。国王无可奈何之际。兼以平日对公主宠爱非常。最终只得将二人接至王宫。且允二人成婚。

  公主婚后经常昼出夜归。善义日久生疑。便对公主说:“我们已结为连理。奈何你整日早出晚回。让我不得不起怀疑。你是否心上另有其他中意男子?”公主坦然答道:“除你之外。我心中无有任何其他男子。如你不信。则愿我话语之真实力能使你一只眼重新复明。”公主话音刚落地。善义一只眼顿时恢复如初。善义以前从未对人谈起过自己。二人共同生活后不免相互之间多有询问对方身世。一日。公主问道:“你父母亲属尚健在否?你是何地人氏?”善义答言:“不知你是否听闻过宝盔国王大名?”公主答以“听说过”。善义坦白承认说:“此宝盔国王就是我父王。另外。不知你是否又听闻过善义太子?”公主再次答以“听说过”。太子便将实情完全告之:“你既已听说过。那不妨将真相告诉你。善义太子就是我。”公主听罢惊讶万分:“你既为善义太子。又为何落此痛苦境地?”王子便将前后经过细细道来。公主听后就问道:“恶义对你迫害至此。整个世间亦难以想象。如你们兄弟二人再度相逢。你欲如何处置弟弟?”善义挥之一笑答道:“弟弟刺瞎我双眼固然不对。不过我无一丝一毫仇恨及报复心。”“他对你这般残忍。你居然还以欢喜心对之、无有嗔恨。实难让人相信。”公主惊讶语气更胜刚才。太子则坚定发愿道:“如我对恶义无有丝毫不满之

佛教故事大象于禅师

态度确属真实。则愿我另一只眼也即刻复明。”太子刚刚说完。以话语谛实力。眼睛瞬间就恢复如初。且相貌较前更为庄严。

  公主内心欢欣无比。立刻就往父王处奔去。一见父王就问道:“父亲。你是否知道宝盔国王太子善义?你与他是否相识?”国王回答道:“当然相识。”公主便说:“你想不想见你相识之人?”国王略显惊讶地问:“我想见他。你是否知道他在何处?”公主满心欢喜地说道:“我夫君正是善义太子。”国王听罢哈哈大笑。以讥讽神色对女儿说道:“小公主你是否头脑错乱?胡思乱想有何意义?善义太子一直杳无信息。眼前乞丐岂能冒充善义?

佛教的爱国故事

”公主正色答道:“父王如若不信可亲自前往鉴别。”

  在公主鼓动下。国王终至善义面前。一睹双目复明之善义。立即确认此人即是太子无疑。国王诚惶诚恐伏于太子脚下请罪道:“我未能认出太子实乃惭愧至极。”

  于是众人假装太子刚刚从海上归来。便将善义拥往大街之上。四处宣扬说:“善义太子真正从海中归来矣。”诸王公大臣齐来迎接。将王子接入宫内。又重新把公主正式许配于王子。使之公开、真正做王子妻子。

  此时。带有王子所写纸条之天鹅已飞回宝盔国王宫里。宝盔国王见信后方知善义尚活于人世。深感欣慰、庆幸同时。就将造孽者恶义关进监牢。宝盔国王立即派人前往乐西瓦国。并语于乐西瓦国王道:“我善义太子据说在你国家内正受大痛苦。你们以前未将太子送还已铸成大错。现今应即刻将太子与大象、骏马等一并送回。否则我定将亲赴你国收拾你等。”

  这时。善义太子又回忆起牧人救疗之恩。便与乐西瓦国王协商。赐予他众多骏马、大象、衣物、田地、生畜、金银财宝及仆役。如此多之奖赏足够牧人一辈子尽享幸福生活。

  乐西瓦国王又将五百头珍宝严饰之大象、五百名仆人、五百名仆女、五百架马车一并赠与善义太子。国王自己则和诸位大臣及成千上万臣民以种种乐器。极尽炫耀威风之能事将他们送回。

  派出之人先回宫禀报。宝盔国王与王妃闻讯后双双出宫迎接。见到父母。善义立即从马车上跳下。恭敬顶礼双亲。随后又执父母双手问讯请安、祝福问候。三人一同在欢迎乐器声中喜回王宫。 途中。善义问道:“弟弟恶义现在何处?”父母愤愤答言:“已被关在牢狱。”善义听罢就恳求父母能将弟弟释放。父母大惑不解地说:“他自己犯下大错。如何能放?”善义坚持说道:“如不释放弟弟。我不愿再回王宫。”父母无奈。只得传令释放恶义。

  恶义从监牢获释后。径直前来迎接兄长。兄弟二人见面后热烈拥抱。关系更胜从前。善义太子愈加慈爱弟弟。众人均感稀有。

  善义回宫后问起弟弟如意宝之事。恶义回答道:“回来路上。我将之埋于地里。”善义于是让恶义取回如意宝。但恶义却未能找到所藏如意宝。二人便一同前往。一到埋宝之地。善义就发现了如意宝。

  回到王宫后。善义赠与五百小国一国一个小如意宝。自己则留下那枚真正如意宝。并以之发愿道:“愿父母脚下、头顶能生出宝垫、宝伞。”以如意宝之力量。果如其愿。他又发愿道:“我以前从国王、大臣宝库中所取财物。以此如意宝之力。愿全部圆满补齐。”言毕即用如意宝往宝库方向一指。整个宝库顿时被珍宝充满。

  宝盔国王则派人四处宣布道:“再过七日。善义将以七宝布施大众。众人应需集中。到时可随意享用。”七日后。善义将如意宝珠放于宝幢上。手捧香炉顶礼四方。且发愿道:“此如意宝若真实不虚。则愿降下金银财宝。”话音刚落。就见狂风大作。刮走一切不净之物。接着又开始降下清净雨水。洗涤一切灰尘污垢。然后降下粮食、衣物、珍宝等。整个大地于是到处充满珍宝。众人均感心满意足。善义王子又趁此机会开导说:“从今往后。大家不会再有贫穷

佛教故事宝箧印陀罗尼

之忧。故而人人都应励行善道。将身、口、意三门投入十善法行持中。”善义以此等方式令众人行

佛教故事画卷是什么图

持十善。结果人人死后均得以转生善趣天界。

  无等大师释迦牟尼佛久远之前为善义太子时。如是以布施、安忍、精进利益众生;当时之父母为以后之净饭王与摩耶夫人;乐西瓦国王后为迦叶尊者;当时之妻子后为众生主母;当时之恶义后即为提婆达多。

  此外。《毗奈耶经》所载善作、恶作太子之公案。与此处情节大同小异;《报恩经》中所述大王妃、中王妃所生太子善义、恶义之公案。与上文所叙亦大致相同。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article54/535720.html

以上是关于「如意公主」《释迦牟尼佛广传》:三、布施品20,善义太子为众取宝的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题:「如意公主」《释迦牟尼佛广传》:三、布施品20,善义太子为众取宝;本文链接:http://www.fzby666.com/gus/3952.html。

佛祖

  • 功德无量--- 扫码方法


    一、电脑端:使用微信扫码;


    二、手机端:1、长按图片;2、保存二维码图片;3、打开微信,扫一扫--相册

佛像、佛珠--京东商城宝贝推荐

猜你喜欢