「佛教」奇异动漫 佛经中的鬼故事01(萌版) ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」奇异动漫 佛经中的鬼故事01(萌版)是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:奇异动漫 佛经中的鬼故事01(萌版)
奇
你见过鬼吗?一想到小说影视中的鬼。都是青面獠牙、张牙舞爪的情形。我们就会毛骨悚然。其实不然。大多数的鬼比人更苦。也更可怜。
古代的经书记载:鬼道众生与畜生动物一样。遍布于世界各个角落。海、陆、空到处都有。同样与我们生活在一个地平面上。《长阿含经卷第二十》佛告比丘:“一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。” 然而为什么他们看得见我们。而我们却看不见它们?这是因为鬼道众生的业力与我们不同。要有一定道行的修行者。通过修炼。开启天眼后才可以看见。
下面就为大家讲第一个故事:
天眼通目犍连撞鬼。
【目犍连是佛陀的大弟子。被誉为神通第一。目犍连的天耳彻听不论远近都能听到;天眼彻见不受物体的阻碍。阴间天堂都能看到;他的宿命通更能知道过去多世之事。目连常常显些神通变异。帮助佛陀宣扬正法。这天他跟随佛陀。在古印度王舍城附近。游行到恒河边。目犍连的天眼看到河边有非常多饿鬼。每只鬼都受着千奇百怪的罪。饿鬼们也看见了容貌端正、庄严殊胜的目连尊者。知道目连绝非等闲之辈。都非常敬仰。一起来请教目连。以解心中的疑惑】
01【一只鬼问道:我常头痛得厉害。很痛苦。不知道是犯了什么罪过?
目连答道:你以前为人。急躁暴孽。又不能修炼忍辱。常以棍棒打众生的头。让众生头痛难忍。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受苦!】
愤怒总以愚蠢开始,以后悔告终。
愤怒和怨恨。可以使我们失去理智、是非不分、善恶不辨、行动失控。并在此基础上犯下种种恶业。造成种种恶果。所以我们每一个人在碰到不顺心的事时。都要修炼忍辱。俗话说:“百忍成金”。
忍辱有你想象不到的好处哦:“为人端正。颜色洁白。晖容第一。手体柔软。口气香洁。人见姿容。无不欢喜。视之无厌。从忍辱中来。”——《佛说罪福报应经》
02【一只鬼问:我今世这个身体。癫狂愚痴。丧失智慧。前世犯了什么过错呢?目连答:你前世为人时。给别人提供酒水。
前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受苦!】
《大爱道比丘尼经》 “夫酒为毒药。酒为毒水。酒为毒气。众失之原、众恶之本。残贤毁圣。败乱道德。轻毁致灾。立祸根本。四大枯朽。去福就祸。靡不更之。宁饮焬铜。不饮酒味。所以者何?酒令人失志。迷乱颠狂。令人不觉。入泥犁中。”
酒席上常见人劝酒敬酒。有人喝到吐。有人发酒疯。有人酒后失言。有人酒后出轨。有人酒后行凶。酒后驾车更是马路杀手。
以后。还是以茶代酒吧。
03【一只鬼问:我所生的孩子。全部都反过来咬我、吃我。我是作了什么孽呢?
目连答:你前世为人时。不孝顺不瞻养父母。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受苦!】
孩子也是学你的啊......
若父母生产儿子。其事甚难世所共知。处胎之时怀担十月。苦恼疼痛种种多般。起坐艰辛餐饮节度。纵获生产如宰猪羊。不顾自身唯忧儿子。乳哺养育岂离怀抱。大小便痢须自洗濯。后渐长大而以诚实之言种种诱训。令彼修学。阎浮提内工巧伎艺。书疏算计。经商买卖种种事业。又复令彼身心安乐。广与财帛富贵授用。选拣亲姻娉聚妻妾。比望孝顺父母供敬侍养。——《佛说大乘日子王所问经》
现在很多人不明因果。见利忘义。不懂得报恩。
把对自己有恩的父母。当成要债的。态度很不好;
对于过来讨债的子女。却当作太上皇供着。百依百顺。真是买椟还珠、颠倒邪见。
《业报差别经》佛告首迦:众生恼乱父母。令心忧恼。得多病报。供养自己父母及诸病人。得少病报。于父母所无爱敬心。得丑陋报;爱敬父尊长。得端正报。于己父母及贤圣所。无心奉侍。得少威势报;于己父母及贤圣所。恭敬奉迎。得大威势报。不知敬父。不知敬母。得下族姓报;善知敬父。善知敬母。得上族姓报。于父母所。灭撤生业。得少资生报;于父母所。供养生业。得多资生报。
看看佛经。最大的福星原来就在自己家里。损之得祸。供之得福!
有的人福报不够。家里很穷。怎么办呢?
如果你再穷也能坚持孝敬父母。尽力让父母过得比自己好。那你的福报就会逐渐增加。估计十年之后就能有大的变化。
父母不同意的内容。你统统不要在父母面前做。
你给父母买东西。永远比给自己买东西更大方。降低自己的贪欲;
遇到跟父母意见不一致的时候。只要不是违法乱纪等的大事情。你不要发脾气。不妨依从父母的意见。降伏自己的嗔心。
人做好了孝道。世间称颂、连佛也赞叹。《正法念处经》:有四种恩。甚为难报。何等为四?一者父。二者母。三者如来。四者说法法师。若有供养此四种人。得无量福。现在为人之所赞叹。于未来世能得菩提。
04【一只鬼问:我这个身体。每当想走动时。刚一迈步立即自动返回。犹如旋风在原地打转。总是不能向前走。什么事想做都做不了。烦死我了。究竟是什么罪过导致的呢?
目连答:你前世为人时。做占卜师。狡诈欺诳。常说大话假话。令人时惊时喜。疑惑迷惘。上当受骗。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受更多苦!】
把人耍得团团转。自己的报应也一样。
这里要提醒一下:
占卜算命。迷信命运。会阻碍自己的幸福。
大家现在的果报、境遇、苦乐。并不都是因为前世的业
比如一个人因为前世的业力可以有80岁的寿命。但这个寿命也要赖于现在的饮食等其它因缘。如果他暴饮暴食。或是乱吃绝食。那他也就到不了80岁。也就是说过去的业+现在的因缘=现实的结果。
所以说现世的一切。都是宿命的安排。这个说法是不全面的。那么说明什么?说明根本没有一个固定的“命运”让你来算。你现在的每个想法、每个行为、每句语言都会对以后的命运产生着影响。
比如有人生活穷困。总是抱怨社会不公。但现世的自己沉迷赌博。工作又消极懈怠。这样即使前世的机遇来到面前也把握不住。也比如有人做了不好的事情。杀人放火、偷盗奸淫、抢劫贪污等等。这些可不是什么前世注定。那怕是某人前世欠你的。但你完全有权利、有能力去选择。不做邪恶的事。欠你的自然会以某种方式还给你。所以。前世的因的确对我们有影响。但现在如何做的决定权。是在我们自己手中的。
《大般涅槃经》:“一切圣人所以修道。为坏定业得轻报故。不定之业无果报故。”若果现世的一切都是注定的。苦乐都是一定要受的。那么就根本没有修道可言。也就没有佛法的出现了。 学佛到底是为什么呢?通俗的说。就是为了减轻从前所做的严重恶业。消除比较轻的恶业。少受或不受恶报。同时。通过现世修道行善获得种种上妙福报。简单概括。就是为了离苦得乐。
《大般涅槃经》:“善男子。一切众生不定业多。决定业少。以是义故。有修习道;修习道故。决定重业可使轻受。不定之业非生报受。 善男子。譬如二人于王有罪。眷属多者其罪则轻。眷属少者应轻更重;愚智之人亦复如是。智者善业多故重则轻受。愚者善业少故轻则重受。”
祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形!无论从前的业力如何大。命运如何坎坷。现在开始净心正意、忏悔布施、断恶行善!持之以恒自然消灾解难、如意吉祥!命运也被改造得越来越好了。
05【一只鬼问:我常常觉得又热又渴。走到恒河边。看见河水清凉美好。想入河中洗浴。解除热渴之苦。但一入水里。立即全身烂坏。虽然很渴。但是水一入口。腹内五脏就被烧得焦烂。烂掉的肉还会掉下来露出骨头。我究竟犯了什么罪?
目连答:你前世为人时。喜欢为人占卜算命。真实的少。胡说八道的多。为了打动别人。骗取钱财利养。你察颜观色。故意有时说坏、有时说好。吹嘘自己。蒙骗别人。对于父母兄弟等亲属。也是奉承巴结。虚情假意。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受苦!】
末法时代。邪师泛滥。平时饮酒吃肉的骗子们披上袈裟道袍。大言不惭地表示或者暗示:自己已经证悟了、是某某菩萨再来、活佛再世、天师下凡......不守五戒(不杀生。不偷盗。不邪淫。不妄语。不饮酒)。胡说八道。惑乱众生。
《楞严经》:云何贼人。假我衣服。裨贩如来。造种种业。皆言佛法。却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生。堕无间狱。。。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一。。。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人。永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。
06【一只鬼问:常常有牙齿锐利、两眼发红的大狗。日夜来咬我身上的肉。我还没有断气时。被吃掉的肉。又会自己生长复原。反反复复受此剧痛。难以忍受! 到底是什么罪过呢?
目连答:你在世为人时。是祭天神庙的住持。在祭天的仪式里。你经常宰杀牛、羊。放出它们的血。来祭祀天神。事后自己吃它们的肉。还装模作样地向众人宣称。你们这样祭祀天神。得大吉大利。你造作了这些邪恶之事。迷惑百姓。让人以凶为吉。颠倒是非。行罪恶事。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受苦!】
菩萨善神怎么会保佑 残杀生命的人呢? 杀生祭神招感的的只是凶神恶鬼罢了。
那么如何祭祀才能获福呢?如何拜祭祖先才有好处呢?
地藏菩萨教导我们如何拜祭祖先、利益亡人:
劝于阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故?尔所杀害。乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘。转增深重。
假使来世。或现在生。得获圣分。生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因。亦令是命终人殃累对辩。晚生善处。何况临命终人。在生未曾有少善根。各据本业。自受恶趣。何忍眷属更为增业?譬如有人从远地来。绝粮三日。所负担物。强过百斤。忽遇邻人。更附少物。以是之故。转复困重。
世尊。我观阎浮众生。但能于诸佛教中。乃至善事。一毛一渧、一沙一尘。如是利益。悉皆自得。 ——《地藏经/利益存亡品第七》
【地藏菩萨说。亲属死亡后。千万不要杀生。以血肉拜祭鬼神。这样做非但不能利益亡人。亡人和在生的人都因为这个杀业。反而加重了罪孽。如果能用佛经教导的办法。去布施行善。做各种利益众生的事。那怕一毛一滴。都可以使生人亡人同时得到利益。】
——布施行善的详细办法可以参考《佛说布施经》《佛说分别善恶所起经》《诸德福田经》《菩萨地持经卷四、布施卷》《地藏经》等佛经 。
那么如何拜祭天神。佛菩萨呢?
拜祭佛菩萨在佛经里面称作供养:
指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给佛菩萨和善知识。诚敬供养之人有福报。若能无相无求地以财宝、衣服、众花、众香等供养佛菩萨则有功德。
善知识包括(佛。菩萨。罗汉。僧侣。天神等有正知见的人和非人)。比如僧侣。他们在修行的时候需要摒除一切外缘。所以就无法自谋生活必需品。需要信众的布施供养。帮助他人修行就是助人成就。能如此发心供养则有功德。
僧众所受饮食、衣服、卧具、汤药供养。称为四事供养。四事供养也用来泛指其他供养。如《佛本行集经》:“尊重恭敬。四事供养。所谓衣服、饮食、卧具、汤药、幡盖、华香。”
这里的“饮食”是指斋菜。也就是素食。但五辛除外。【五辛指:蒜、葱、兴渠、韭菜、薤(荞菜)。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。当然也不能供佛菩萨了。】
07【一只鬼问:我有一个丈夫。他包养了多个妇女。每次轮到我同房时。总不肯要我。我前世犯了什么罪呢?
目连答:丈夫是一家之主。而你前世为人时。从不尊敬他。还背着他和别的男人邪淫乱搞。前世恶业的种子如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报是在地狱里受苦!】
这个问题。其实人道和鬼道都很相似。
乱搞的人(包括婚前婚后)。都会倒你的胃口。你只会觉得对方身心肮脏。更别说尊重他(她)。爱护他(她)了。
08【一只鬼问:我经常头痛。更要命的是。男性生殖器生疮溃烂。是犯了什么罪过呢?
目连答:宝塔和寺庙。都是弘扬正法的地方。是庄严清静的道场。但你前世为人时。竟然在这些清净的场所做淫秽事。亵渎天地神灵。前世恶业的种子。如今开花结果。现在受的是花报。将来严重的果报。是在地狱里受苦!】
《地藏经》:若有众生。侵损常住(寺院的财物)。玷污僧尼;或伽蓝内恣行淫欲。或杀或害。如是等辈。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。
(有的人不注意。在寺院清净地恣行淫欲。或者在寺院里面。或杀、或害众生。这样的行为。都是要堕无间地狱的。)
09【一只鬼问:我的性情胆小。常常惊恐莫名。很害怕有人来。就像有无形的枷锁。把我捆绑囚禁了一样。精神一直在坐牢。从来没有开心过。是什么原因呢?
目连答:你前世为人时。好行邪淫。性侵他人妇女。经常畏惧奸淫的事情败露。内心从来没有安宁过。前世恶业的种子。如今开花结果。现在受的只是花报。将来严重的果报。是在地狱里受更多苦!犯人妇女者。在地狱里或卧在烧红的铁床上。或是
“自己有妻室却不知满足。喜欢淫乱他人妻女。这样的人已丧失惭愧心。必将受尽苦难。没有任何快乐。”——《萨遮尼
有道是家和万事兴。万恶淫为首。
据调查显示。超过六成的家庭破裂。皆因婚外邪淫。而因邪淫导致夫妻不和。相互报复的事例更是无法统计了。婚前失贞。家庭不和。未婚妈妈。单亲家庭。问题儿童。堕胎。性病。艾滋病。自杀。情杀。连环杀手......等等。背后皆有邪淫的黑影。
为了身心健康。为了家庭幸福。为了子女贤良。为了事业顺利。请洁身自爱!远离色情!我们不单要删除。家里不良的影视、书籍、音频等等不干净的东西。还要主动消除社会上。各种形式的色情文化。举报和捣毁制作色情文化的窝点。还孩子们一个纯净的天空。
10【一只鬼问:我这个身体。没有手没有脚。就如同一个肉团。在空旷的野外。狐狼虎豹等野兽。鹰雕秃鹫等猛禽。争相聚集在我的身边。你抢我夺地撕咬我的身体。痛苦难以言表啊!我有什么罪过呢?
目连答:你前世为人时。在自己或他人怀有身孕时。立即给与堕胎药。令胎儿死亡消化。因此受这样的苦。现在受的只是花报。将来严重的果报。是在地狱里受更多苦!】
婚前性行为是堕胎的首因。交往的尺度千万注意!未婚男女不要独处一室。若已犯错。请多给胎儿。恭敬地念《地藏经》。多做善事。超度他们离苦得乐!
宣化上人: 现在最要紧的是世上不知有多少小鬼。为什么有这么多小鬼?就因为人堕胎太多了。它还没长成人形就把它杀了。小鬼的报复心更重。所以戒杀、放生也包括不可以堕胎。这些小鬼很不容易摆脱。所谓“阎王好见。小鬼难缠。”所以各位要注意这一点。现在全世界每个国家小鬼比大鬼多。大鬼比老鬼多。这种问题是很严重的。这个因果报应是丝毫不爽的。我们人切记不要杀生。你杀他。他就杀你。那么互相杀。没有完了的时候。
堕胎的人。男女同罪。因为福报大损。都会在事业、身体、婚姻、钱财上遭遇祸事。所以世间有不少聪明俊秀的男女。无论怎样努力奋斗。感情、事业、命运还是悲痛坎坷。殊不知这些就是邪淫、堕胎的现世花报。更可怕的果报是后世堕入三恶道。希望看到的人多转帖。让人们远离邪淫和堕胎。劝人为善、助人离苦。功德无量!
未完
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