「比丘尼」《百业经》：(5)春乾摩比丘尼──两世驼背等流果报

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原文标题：《百业经》：(5)春乾摩比丘尼──两世驼背等流果报

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(5)春乾摩比丘尼──两世驼背 等流果报

　　一时。佛在舍卫城。有大比丘尼⑴(Bhikkhuni)。名曰春乾摩。她有众多眷属和尼众经堂。所居附近有许多戒学较高的比丘尼。她们具足种种神变。经常以各自的神通力到北俱卢洲⑵(Vttara-Kuru)、西牛贺洲⑶(Apara-Godaniya)、东胜神洲⑷(Purva-Videha)、三十三天⑸(Trayastrimsat-Deve)及人间富贵的地方去。带回各种珍宝与美食。见此。春乾摩比丘尼十分羡慕。心想:我若能象她们那样该多好呀!她一直琢摩:要学习神通。可是到哪里学呢?又跟谁学呢?去跟那些比丘尼学吧。她们的嫉妒心强。怕不一定会教我。(师言:释迦佛时代的女性也是有不共的烦恼。尤

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其是嫉妒心。无论出家或在家都一样。故女众应该认识自己的烦恼。并对症下药。)若跟比丘学吧。男女众说话都遮止。更不要说想学窍诀了。(译者:男女僧众不许说话。在《百业经》中也有如此教证。并非有人擅自所定。)她天天苦思冥想。终于。她想到了寺院外的六群比丘(Cha-Bagiyabhikkhu)。春乾摩这时暗自高兴。觉得:这些恶行比丘既不受寺管辖。又不受戒律束缚。谁也管不了。我可以去跟他们学神通。于是。她就借口供斋与他们联系。她亲手做许多美味饮食好好地供养了六群比丘。然后。她说:“我有一个请求。希望你们传授我一个神变。”六群比丘对她说:“教。倒是可以。可你要知道。窍诀可不是随便教人的。按规矩:教窍诀。对方要么有大的供养、要么以学术交换、要么一生中不传任何人。不过。你吗?如果三个月内天天以饮食供养我们。再供养每人六种资具。我们可以发心教你一个神通。”听此言后。春乾摩比丘尼信以为真。便欣然答应了。三个月当中她按要求供养了六群比丘。三个月过后。她对六群比丘祈求:“我的供养圆满了。该教我神通了吧!”他们很爽快地说:“可以。不过。学神通首先要锻炼好身体。身体越强壮。神通越容易修出来。”她赶忙问:“那。我该怎样锻炼呢?”他们漫不经心地说:“第一天。先站在一个凳子上跳下来。依此类推。到第七天从第七个凳子向下跳。这样。身体锻炼得很好了;接下来。第一天从一层楼上跳下来。

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第二天从二层楼跳下来。直到第七层楼上跳下来。一直坚持下去。这样。身体越来越好。神变也越来越大。以后。在空中飞来飞去肯定没多大问题。”然后。春乾摩比丘尼真的去按这个所谓的“教言”去作了。一天、两天、三天……结果到了第七天。她从第七个凳子上摔了下来。把

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腰椎骨给摔断了。成了驼背。她痛苦地对六群比丘说：“你们给我教的是什么神变?怎么把我的身体‘锻炼’成

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这个样子!”但六群比丘神态自若。蛮不讲理地回答说:“这。我们就不管了。该教你的都教了。”听到这番话。春乾摩比丘尼生起大嗔恨心。无论在经堂里还是在道路旁。逢人便说六群比丘是如何如何地作骗。使她成了驼背。(译者:现在有些居士也是先供养。然后说被骗了。所以。首先观察供养之境。极其重要。)众比丘听说此事后。前白佛言:“世尊。以何因缘。六群比丘作骗于春乾摩比丘尼?唯愿为说。”世尊告诸比丘:“此乃前世因缘。现在六群比丘骗了她。往昔也曾骗过她。那是很久以前。印度鹿野苑有位梵施国王。准备兴建王宫。请了许多木匠。这些木匠每天在那些弯曲粗硬的木料上。画线凿锯将木料做得端直平滑。手艺非凡。一位看国库的驼背妇女见此情景。心想:这些木匠技艺如此高超。能否把我的身体也做直了?那些木料弯曲不直又粗又硬。而我的身体是比较柔软光滑的。应该更容易做直吧。几经思考后。她就去对木匠说:‘您们的手艺很不错。能不能把我的身体做得象木料那样端直?’这些木匠说:‘按道理是可以。但有个条件。如果三个月内每天供养我们食物。我们就愿意。’听毕此言。这个驼背妇女欣然应允。三个月过后。她对木匠们说:‘已经供养你们三个月了。现在可以把我的身体做直了吧?’这些木匠一本正经地说:‘是。现在可以了。不过。我们作木料是先在上面画线。再用斧子砍、锯子锯。这样木料就做得端直了。同样。也让我们在你身上画线。再用斧子砍、锯子锯。……’听到这话。那个驼背妇女毛骨悚然。很害怕地说:‘怎么?用斧子砍?那不就把我砍死了吗?’木匠们满不在乎地说:‘那又有什么办法?除了斧子砍、锯子锯。我们别无它法。’当时。驼背妇女很伤

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心。但又不敢向任何人言及此事。诸比丘。当时的驼背妇女就是现在的春乾摩比丘尼。木匠们就是现在的六群比丘。往昔他们骗了她。没满其愿。今世她继续受骗。”(师言：这是同行等流果⑴。就是我们人与人之间的亲怨若今生不了。则一直生生世世报下去。所以。我们平时对一个素不相识的人。第一眼觉得很好或讨厌。这都是前世的因缘。大家要明白这个道理。)

　

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