「佛教」《百喻经卷下》：82.比种田喻

「佛教」《百喻经卷下》：82.比种田喻 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「佛教」《百喻经卷下》：82.比种田喻是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《百喻经卷下》：82.比种田喻

　　译文：

　　从前有位农夫。来到一块田边。只见一片好麦苗。生长郁茂。便问主人道：「怎么能使这麦子长势旺盛?」主人答道：「把地整治得平平松松。又施上粪水。就这样旺了。」这人就依照着方法来用。将粪水均匀地施在田里。要撒下种子。却怕自己的脚蹋在田地里会使它坚硬。而使麦子长不出来。想着。我应坐在坐牀上。叫人抬着。我在上面撒种。这才好呢。就让四个人每人擎起坐牀的一脚。到田里撒种去。地踩得更板实了。为人嗤笑。怕自己两足把地踩实了。更添上八足以防止坚硬。

　　凡夫俗子也是这样。

佛教神医故事视频

既修行了禁戒这块田地。善芽即将萌生。应当谘询良师。以便受行他的教诫。让法芽生长旺盛。却反而违犯了禁戒。多作了许多恶行。使得戒芽无法生长。就如那人怕自己的两只脚会把地踩硬。反倒添了八只。

　　《百喻经》

　　尊者僧伽斯那撰

　　萧齐天竺三藏求那毗地译

　　写在前面：

　　《百喻经》佛教文学经典。以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻。加上引言及偈颂。概称“百喻”。行文短小精悍。诙谐机智。生动巧妙。文浅理深。

　　百喻经

　　闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。

　　问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。从无所有生。问曰。无所有从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生

佛教故事观世音菩萨的故事

死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须陀洹果。复坐如故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。

　　原典：

　　82.比种田喻①

　　昔有野人②。来至田里。见好麦苗生长郁茂③。问麦主言：“云何能令是麦茂好?”其主答言：“平治其地。兼加粪水。故得如是。”彼人即便依法用之。即以

佛教故事徐州云龙山大佛

水粪调和其田。下种于地。畏其自脚蹈地

中国佛教禅宗成语的故事

令坚。其麦不生。“我当坐一床上。使人舆之④。于上散种。尔乃好耳。”即使四人。人擎一脚⑤。至田散种。地坚逾甚。为人嗤笑。恐已二足。更增八足。

　　凡夫之人。亦复如是。既修戒田。善芽将生。应当师谘。受行教诫。令法芽生。而返违犯。多作诸恶。便使戒芽不生。喻如彼人。畏其二足。倒加其八。

　　注释

　　①比：他本作“以”。

　　②野人：指居住在山野之人。亦即山民。

　　③郁茂：郁。繁盛貌。茂。草木繁盛。郁茂。郁蓊茂盛。

　　④舆：本谓车箱。后泛指车。

　　⑤擎：举;向上托起。。

　　来源：

　　1、《百喻经注释与辨析》荆三隆邵之茜著

　　2、《百喻经注释》弘学注释

　　3、网文

　

原

佛教道教老梁故事汇

文出处：http://www.xuefo.com/nr/article54/541080.html

以上是关于「佛教」《百喻经卷下》：82.比种田喻的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「佛教」《百喻经卷下》：82.比种田喻；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/3800.html。