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原文标题:《百业经》:(10)豆蔻花──以花供塔生降花雨
法王晋美彭措金刚上师传讲
堪布索达吉译导
一时。佛在舍卫城。有一巨富
佛教关于地府的故事
施主。娶妻后过着幸福的生活。但美中不足的是一直膝下无子。他们祈祷诸天。后来众缘会合。一位最后有者入了施主妻子的胎中。妻子高兴地告诉了施主。施主特地为她建了一座富丽堂皇的宫殿。内有甘美的饮食。优雅的音乐。让她能很好地保养胎儿。
我等大师释迦世尊及十方三世一切诸佛。具有二种智慧、四无畏、七菩提支、八解脱、九等持和十力等无量功德。如来狮吼声传遍三界并以大悲心时时刻刻观照一切众生。哪些众生兴盛、哪些众生衰亡;哪些众生具损害性、哪些众生具善根性;哪些众生堕恶趣、哪些众生从中得解
佛教中关于弥勒佛的故事
脱;哪些众生具七圣财等等。如是观察众生的种种因缘。即便是大海离开波浪。佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。同时。圣者罗汉亦如是。这时。阿那律尊者观知施主全家被度化的机缘已成熟。便独自一人。著衣持钵去施主家化缘(Pindapata)。施主见尊者独自走来。疑惑不解地问:“尊者为何没带侍者?”尊者说:“我没有侍者。您能帮我找一个吗?”施主痛快地说:“我的妻子怀孕了。如果生个男孩。将来就给尊者作侍者。”说定后。尊者就回去了。
九月怀胎。分娩那天。产房内外。芬馥四溢。室内还降下豆蔻花雨。故施主给婴儿取名为“豆蔻花”。施主夫妇用上好的食物精心地喂养豆蔻花。他如海莲般很快地长大了。并对世间学术甚为精
佛教的神话故事的主要内容
通。此时阿那律尊者了知豆蔻花出家的因缘已成熟。又到施主家化缘。慈祥地对豆蔻花说:“你没出世之前。你父亲已把你给我作侍者了。”豆蔻花很高兴。愿随尊者左右。施主亦是言而有信。尊者就把豆蔻花带回经堂。给他剃度、受戒、传法。不久。豆蔻花证得罗汉果位。具有圣者的一切境界。诸天共赞其功德。他自忖:一切功德成就来源于世尊的慈悲加持。为报佛恩。我应去度化有缘的众生。而度化的因缘在哪里呢?他观知首先要度化的就是自己的父母。便于父母前显示种种神变。施主夫妇对三宝生起了无比的信心。皈依佛门。精进修法。以智慧金刚摧毁了萨迦耶见。获得预流果位。
时诸比丘请问:“世尊。豆蔻花以何因缘。相好庄严?降生时。降下豆蔻花雨。芬馥四溢?出家后。令佛欢喜。证得圣果?祈为我等开示!”佛告比丘:“曾在贤劫人寿二万岁时。人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。时印度鹿野苑。有位施主。富如多闻天子。他的儿子对迦叶佛具有无比的信心。后来出家精通三藏(Tipeta
佛教人物故事的由来
ka)。他觉得不仅应闻思修行。还应供僧积累资粮。就把自己所有的财物资具都供养了僧众。把佛的毛发与指甲做成塔。常以鲜花供养。多用豆蔻花等各种花蔓供养。并发愿:以此善根。愿我生生世世转生富贵之家。相貌庄严。入胎、降生时。均降下豆蔻花雨。
(译者:在佛堂、佛像、佛塔前供一束花。尤其鲜花。功德很大。同时。要好好发愿。上师亦如是
佛教故事大全完整版回向
言:一定要发善愿。不要发恶愿。愿力是不可思议的。以前在色达的丹坚神山有位修行人。发了一个恶愿。后来。恶愿成熟。成了新龙的恶官宫布泽仁。杀了很多众生。因为。他是玛哈嘎拉为本尊。念咒一亿。当时很多人欺负他。他就发下了恶愿。如今我们在这么殊胜的环境里。一定要发善愿。不发什么衣食住行方面的。而是发往生西方极乐世界的大愿。)将来能于释迦佛教法下证得圣果。这时。父母也随儿子发愿将来仍作他的父母。闻法得果。当时的施主夫妇就是现在的夫妇俩。其子即豆蔻花。豆蔻花及其父母对我生起欢喜心。在我的教法下证得圣果。”(译者:这个公案与前一个公案都是说明:发愿非常重要。发善愿尤为重要。千万不能有一念的恶愿。一起恶念应马上忏悔。如果随恶念行下去。其后果不堪设想。愿力成熟的果报现前。将是不可思议的。望诸位道友切切铭记!)
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