「佛教」《释迦牟尼佛广传》三、布施品第39集

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原文标题：《释迦牟尼佛广传》三、布施品第39集

　　前言：

　　《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著。索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶。是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰。为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。本集是《释迦牟尼佛广传》三、布施品 39、兽王善行

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　　三、布施品 39、兽王善行

　　释迦牟尼佛曾有一世为兽中之王。当时国王率军队将众野兽团团围住以图剿杀。野兽们见状蜂拥至大河边欲求解脱困缚。但因数量太多、嘈杂混乱而致众野兽皆困滞于河中不得逃脱。兽王便对子民们说道：“你们可全部踩着我脊背过河。”说完便趴在深水处以脊背当作桥梁。

　　众野兽就用蹄子踩在“肉桥”之上。一一向河对岸奔去。而兽王躯体则被踩得遍体鳞伤。但他一直精进忍耐、苦苦支撑。最后还剩下一只小野兽尚未过河。此时

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兽王全身骨架几欲散裂。难忍巨痛阵阵袭来。但它仍下定决心要使这只小兽摆脱困境。同时亦在心里发愿道：愿我得佛果时。这些众生都能从轮回大海中获得解脱。刚刚发愿完。兽王就因身体衰竭撒手西去。

　　当时之众野兽即是后来拘尸那城(古印度一城名。为释迦牟尼佛圆寂之地。)城中居民;当时之小野兽即是后来普行外道之极贤者

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。

　　久远之前。于印度鹿野苑。梵施国王如理如法治理国家。当时他有一得力骏马不幸死亡。邻国听到消息后便派人前来传口信道：“你或者每年向我国缴纳赋税。或者就别跨出城门一步。否则。我们定会用绳子捆住你脖颈。将你逮住。”梵施国王根本不为所动。他既不交税。更是随意进出城门。且到

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其它地方另觅骏马。并最终又获取一匹宝马。

　　春暖花开之际。梵施王前往森林中游玩。并一路逛过许多城市。邻国听到后迅速集结起四种军队向梵施王治下国土大举进发。梵施王则骑跨骏马与之奋勇作战。敌国军队将长矛刺入骏马体内。并将内脏也刺穿拽出。骏马此刻感受到难言巨痛。如撕心裂肺般遍布全身。但它仍咬牙强忍。并且心中暗想：绝对不能将国王舍弃在这恐怖战场。定要把国王救回城中。

　　离战场不远有一五彩花园。骏马就足踏花苗之上回至王宫。刚顺利抵达宫中。骏马便倒地而亡。梵施王感慨不已地说道：“我此次能捡回一命全赖骏马拼死相救。我原本就想把一半国王财产分与它。怎奈它现在已无法享用

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。何况它要这财产也无法派上用场。不如干脆替它广行布施以积功累德。”

　　当时之骏马即为现今之释迦牟尼佛。

　　久远之前。在一大雪山脚下住有五百头大象。释迦牟尼佛那时即为象王。象王肤色美丽。相貌端正、庄严。一次。五名猎人欲猎杀大象。众象处境十分危险。它们若要逃亡。也只能从一狭窄羊肠小道上穿行而过。猎人则在此必经之路上。用一晚上时间挖好一深坑以备陷杀大象之用。随后。五猎人就开始在远方以种种手段恐吓象群。妄图使它们慌慌张张跑向已设好之陷阱。如此便可一网打尽。

　　众大象到达大坑旁边时均逡巡不前。象王便跳入坑中、挡住坑口。用自己身躯作为众象过坑之桥梁。其它大象于是纷纷从象王身体上踩过。等众象均已安全过坑后。象王才站起身来跑离此地。

　　诸天人见闻之后就作偈赞叹道：“恶人挖坑欲捕象。具智象王不畏惧。以身作桥度众象。恶人诡计不得逞。”

　　释迦牟尼佛曾有一世为马王。名云行。住于魔女罗刹国。当时有五百商人无法脱离险恶环境。多亏马王引路。方才得以顺利抵达瞻部洲。

　　释迦牟尼佛曾有一世为狮子王。名具髻。当时有五百商人突遇毒蛇缠绕。狮子王就不顾身命将他们全部救出。

　

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