「禅师」杨歧方会禅师悟道因缘

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原文标题：杨歧方会禅师悟道因缘

　　袁州杨歧方会禅师。石霜慈明楚圆禅师之法嗣。俗姓冷。袁州宜春(今江西宜春)人。方会禅师生得非常机敏。长大后。不事笔砚。后系名于官家。负责征收商税。因课税不职而获罪。于是一天晚上。他便偷偷逃到瑞州(治所在今江西高安)九峰山。在那里。寺院里的一切。令他恍若旧游。眷恋不已。不忍离去。于是便落发出家。方会禅师宿根深厚。每阅经典。即能心领神会。后游方参学。遍扣尊宿。

　　方会禅师初投慈明楚圆禅师座下。当时慈明禅师住南源。方会禅师辅佐慈明禅师管理道场。不辞勤苦。后慈明禅师由南源迁道吾、石霜。方会禅师皆随而从之。自请为监院。方会禅师在慈明座下。虽用功精勤。参学日久。然而却未曾有省发。

　　方会禅师每次入室咨参。慈明禅师总是说：“库司事繁。且去。”

　　一日。方会禅师又入室参问。慈明禅师告诉他说：“监寺异时儿孙遍天下在。何用忙为?”

　　慈明禅师有一个习惯。就是每天吃完饭之后。必于山上经行。一天饭后。慈明禅师又上山经行。正好赶上天下大雨。方会禅师暗中跟着。在一处山间小径上。方会禅师看到慈明禅师。便上前扭住道：“这老汉今日须与我说。不说打你去!”

　　慈明禅师道：“监寺知是般事便休。”

　　慈明禅师话还未说完。方会禅师豁然大悟。当即便跪在泥泞的山路上礼拜。

　　方会禅师问：“狭路相逢时如何?”

　　慈明禅师道：“你且躲避。我要去那里去。”

　　方会禅师于是独自回到寺院。

　　第二天。方会禅师便具威仪。入方丈寮。礼谢慈明禅师。

　　慈明禅师担心他于所悟之境。生执着心。便呵斥道：“未在。”

　　在慈明禅师的道场附近。住着一位老婆婆。人莫测其深浅。皆呼她为“慈明婆”。慈明禅师每次饭后经行。必老婆婆的住所。

　　一日。当参(方丈禅师集众咨参)。大众吃完粥。等待打鼓。入法堂集合。大

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　　方会禅师于是问行者：“今日当参。何不击鼓?”

　　行者道：“和尚出未归。”

　　于是方会禅师便径直来到老婆婆的住处。恰好看见慈明禅师正在帮老婆婆烧火煮粥。

　　方会禅师道：“和尚今日当参。大众久侍。何以不归?”

　　慈明禅师道：“你下得一转语即归。下不得各自东西。”

　　方会禅师于是戴上斗笠走了几步。

　　慈明禅师一见大喜。于是便随方会禅师回寺院参众。

　　从此以后。慈明禅师每次行山。方会禅师只要看见。即使是黄昏。必击鼓集众。这样慈明禅师就不得不立即回寺。慈明禅师怒责方会禅师道：“少丛林暮而升座。何从得此规绳?”

　　方会禅师道：“汾阳晚参也。何谓非规绳乎?”

　　慈明禅师一听。便作罢。

　　一日。慈明禅师上堂。方会禅师从大众中走出。问道：“幽鸟语喃喃。辞云入乱峰时如何?”

　　慈明禅师道：“我行荒草里。汝又入深村。”

　　方会禅师道：“官不容针。更借一问。”

　　[官不容针与私通车马相对。前者就究竟而言。不容言语拟说。后者就方便而言。可以用种种形式。委曲开示。]

　　慈明禅师便大喝一声。

　　[既是官不容针。岂肯再用语言啰嗦?]

　　方会禅师道：“好喝。”

　　[若把这一喝当实法来会。亦为官府所不容。故慈明禅师有再喝三喝之举。]

　　慈明禅师一听。便又大喝一声。方会禅师亦跟着大喝。

　　慈明禅师于是又连喝两喝。

　　这时。方会禅师便礼拜。

　　慈明禅师见方会

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　　方会禅师于是拂袖便行。

　　方会禅师悟道后。即归瑞州九峰。应道俗之请。于杨歧山开法接众。后又移居云盖山。

　　方会禅师端的不愧为临济儿孙。临济一系禅法经方会禅师大力弘传。又进入高峰时期。其影响远胜于曹洞、沩仰、云门、法眼诸宗。

　　方会禅师的家风以枯淡。超逸见长。在他的机锋下。学人往往转

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　　1上堂：“雾锁长空。风生大野。百草树木。作大师子吼。演说摩诃大般若。三世诸佛在你诸人脚跟下转大法轮。若也会得。功不浪施。若也不会。莫道杨歧山势险。前头更有最高峰。”

　　2上堂：“踏著秤锤硬似铁。哑子得梦向谁说?须弥顶上浪滔天。大洋海里遭火爇。参!”

　　3示从云：“身心清净。诸境清净。诸境清净。身心清净。还

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　　方会禅师另有偈语云：

　　“心随万境转。转

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　　随流认得性。无喜亦无忧。”

　　这一偈语。堪当后世禅人修学的指南。

　　方会禅师示寂于北宋仁宗皇祐元年(1049)。春秋五十八岁。

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