「婆罗门」《释迦牟尼佛广传》四持戒品45、不为美色逾越法规

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原文标题：《释迦牟尼佛广传》四持戒品45、不为美色逾越法规

　　前言：

　　《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著。索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶。是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰。为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。

　　本集是《释迦牟尼佛广传》四持戒品 45、不为美色逾越法规。

　　释迦牟尼佛曾有一世为西吾地方国王。他对一切众生均如父亲待子一般饶益、关怀。国王手下一位大臣育有一美似天女般女儿。凡有贪心之人一见到她。立刻就会陶醉在她美色诱惑之下。故而此美女也被众人唤作陶醉姆。

　　陶醉姆父亲一日对国王说道：“如国王下属中有人欲奉献玉女宝。不知国王是否愿意接受?请国王对此问题再三思维一番。”国王立刻明白大臣此话含义。为探知臣子女儿能否充任王妃。便派出一些婆罗门先行观察、了解有关情况。

　　当婆罗门来至陶醉姆家中。陶醉姆开始招待他们饮食时。这些婆罗门一见美女如花美貌。立即被其吸引。他们目光专注于她。以致废食忘饮。大臣看见后便将女儿藏匿起来。自己亲自为婆罗门端去饮食。

　　众婆罗门离开美女家门后。均再三感叹此番艳遇。他们一致认为陶醉姆实在太过靓丽。简直如幻化一般令人难以置信。他们心中思维道：此女人真乃名不虚传。即便仙人见之也会受其引诱。国王若遇之。亦必沉醉情欲之中而无法自拔。如此发展下去。国王恐连佛法及世间重要事务都会统统放弃。如是思维后。他们在向国王汇报时就说：“此女人虽外表看来闭月羞花。但内里实具恶相。故国王见她都不应该。更遑论娶其做王妃。”

　　闻听手下如此言论。国王也对陶醉姆从此再无希求心。而大臣在得知国王不欲纳自己女儿为妃子之心态后。便将女儿嫁与另外一大臣。

　　国王后到王宫外睡莲花园赏玩。陶醉姆得知后心想：就是这位国王说我具足恶相而舍弃我。不纳受我为王妃。对此我一直耿耿于怀。想不到他今日倒送上门来。想到这。陶醉姆便巧施脂粉。后直上屋顶端视国王。

　　国王不经意间抬眼望见后。立刻目不转睛盯住美女。他心下暗想：此女人是天女还是非天女?为何长相如此令人惊魂?国王虽欲无有知足地一直观看下去。怎奈马车却不得不驶过此地。回到王宫后。国王内心一直不感安乐。日夜都将陶醉姆容颜翻来覆去浮现于脑海回味。后来他问驾车者：“屋顶上女人到底是谁?”驾车人答言：“此乃大臣阿布巴 嘎妻子。名陶醉姆。”国王于是当即知

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道此女人正乃原先被其父欲送与自己当王妃者。不过现已成为别人之妻。他心中甚是失望。失落之余不免想到：所谓陶醉姆看来真可谓名实相符。

　　从此之后。国王贪心愈发增上。心一直强烈贪执、系挂陶醉姆。就如不自由之人一般被情欲捆缚。由于心不安乐。天长日久。国王脸色日益萎靡不振。形容渐渐枯槁、憔悴。而陶醉姆丈夫乃为一非常精通看相之人。他一望便知国王实是因为贪执自己妻子才日渐消瘦。他原本对国王就十分敬佩、关心。此时便将国王请到一寂静地告诉国王说：“臣下今晨供养天神时。一夜叉告诉我道：‘国王爱恋陶醉姆。难道你竟无耳闻?’夜叉说完即隐身不见。既然如此。国王为何不向我挑明。我非常愿意将陶醉姆供养与你。请国王务必笑纳。”

　　闻听此言。国王顿时因羞愧难当而低头不语。虽然心中一直对陶醉姆贪恋不舍。但大臣这番话却勾起国王深深思索。他马上警诫自己万不可因执著美色而轻舍人间法度。这实是国王历来串习善法之所引发。使他悬崖勒马。不再逾越世间善法轨道。他随即对大臣说道：“此事极不应理。如此行事定会毁坏福德。我必定会死。而因果报应却如影随形。你亦会因离开妻子而感受痛苦。故我不欲做此等事情。无论今生来世。这种作为都只会令自他受损。此乃愚者行为。智者实不应效法。”

　　而大臣则劝解国王说：“这样行事怎能违背正法?这一点请国王勿需顾虑。若你能纳受我妻子。这是对我布施提供帮助。是培植我福德之善因;如不接受。则是对我布施制造违缘。亦在增长臣下非福德之过。况且无有任何人会对此事造谣。国王也绝不会因为此事而落恶名。因除你我两人外。实无第三者知晓。别人如何会讥讽嘲笑?”

　　国王则坚持说道：“你虽对我关心异常。但也不能如此做事。即便无人知晓。不过只要是在作恶为非。那就好似让我吃下毒药一般。我心定不快乐。何况天尊及一些瑜伽士又怎能视而不见?再者说来。让你舍弃妻子也会令你痛苦不堪。”

　　大臣还在继续劝说国王：“你是君主。我为臣子。这个女人你当然有权享用。这样做并

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不违背世人教条与规范。对我而言。此女人可谓珍贵、可爱。但若我舍弃珍贵东西。将来则可凭此布施功德尽享更大快乐。亦必因之而得珍贵无比之来世善果。所以祈请国王一定接受陶醉姆。”

　　国王依旧拒绝道：“希望你不要这样讲话。即使我能获得如是利益。但如对布施者本人造成损害。则我宁肯自身被武器砍杀或跳入火坑也不愿享受此种所谓最大快乐。”

　　大臣还是不放弃向国王奉献妻子之努力：“如果国王不愿接受陶醉姆。我就令其去当妓女。这样人人都可尽情占有她。故而国王还是接受为妙。”

　　国王不觉诧异说道：“你这大臣是否有些疯癫?她从未做过坏事及对不起你之亏心事。你为何定要用我来惩罚她?如你定要这样做。则人人都会呵责你。你也会将自己今生来世之善根全部毁坏无疑。因此请勿如此行事。不要勉强自己去行恶举。你应喜欢公正合理之事。”

　　大臣还未死心。他又对国王说：“如果国王心生欢乐。我心也会相应快乐起来。不管有无违犯法规。也不管众人呵斥与否。我皆能忍受。除你以外。国中再无比你更重要之人。因此请一定答应我请求以令我福德不断增上。再次请国王接纳。”

　　国王耐心对大臣解释道：“既然你对我如此关心。我更不能舍弃你不顾。不管别人讥讽与否。也不管今生来世果报之人。世间、天人都会远离抛弃他。因此即遇命难。亦不应喜行非法。并令大过失因之而生。此等过失均无些微利益。且致人顾虑重重。此外。智者如做引起别人呵责或引生他人痛苦之事。则自己安乐亦难获取。因此。我才不会损害任何人。只如理如法规范自己行为。”

　　大臣还不放弃向国王敬奉妻子的念头。他持续不挠地说：“为国王利益。属下本该为你竭诚奉献。这又有何非法之处?我们本地臣民又怎会对你产生非法议论?臣下还是衷心希望你能接受陶醉姆。”

　　国王仍继续对他晓之以理：“如你真想合法行事。我们两人不如找西吾地方精通世间法规之人评判评判。询问一下他们对此事之看法、态度。”

　　大臣连忙说：“诸位长辈都恭敬你。因你广闻、

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具智。精通一切大小事务。无人能比。”

　　国王紧随其话头答道：“你既如此承认。我更不会欺骗你。国王一般都会对有理、无理之世间事了如指掌。对臣民来说。国王十分关注民生疾苦。知疼知暖。又如何能欺惑民众?既如此。臣民也理应随国王教言努力去做。正如牛群本该随牛王足迹一样。臣民亦该如是随顺国王。再说如我自己不能管束、调伏自己。又怎能管理国中百姓?因此我关心民众、遵守法规、维护自己清净名声。绝不随顺自己贪心。”

　　大臣

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听到国王如是所言后。深感国王毅力顽

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强、立场坚定。于是便在国王前顶礼道：“能在你这样的国王治下当民众真乃大福报。你守护法度、不喜世间贪爱。如你一般之国王。在森林中苦行之仙人都难以相提并论。看来国王名声确实真实不虚、掷地有声。理应值得赞叹。”

　　世尊在因地时。如是感受痛苦。但也不入违规劣道。始终住于清净戒律道中。

　

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