「佛教」《百喻经卷下》：96、诈称眼盲喻

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原文标题：《百喻经卷下》：96、诈称眼盲喻

　　【译文】

　

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　从前有个工匠。替国王服役。因不堪忍受劳役的艰苦。就撒谎说眼睛瞎了。从而逃脱了服役。有另一个工匠听说后。就想把自己的眼睛也弄瞎了。以便逃脱服役。有人对他说：“你又何必毁坏眼睛呢?劳役虽苦。只是身体上的劳累。眼睛瞎了。要受一世的痛苦。”如此的愚昧之人。受到世人的嘲笑。

　　世上的凡夫。亦有如是之者。有些人贪名逐利。说谎话、做坏事。破坏了修行人持清净戒律。使寂静澄澈的心意识又蒙上世俗的尘垢。善根损失。命终堕入三恶道之中。就好象那个愚昧的工匠。为逃脱眼前的一点劳役。竟不惜想弄瞎自己的双眼。

　　《百喻经》

　　尊者僧伽斯那撰

　　萧齐天竺三藏求那毗地译

　　写在前面：

　　《百喻经》佛教文学经典。以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻。加上引言及偈颂。概称“百喻”。行文短小精悍。诙谐机智。生动巧妙。文浅理深。

　　百喻经

　　闻如是。一时佛在王舍城。在鹊封竹园。与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。是时会中有异学梵志五百人俱。从座而起白佛言。吾闻佛道洪深无能及者。故来归问唯愿说之。佛言甚善。

　　问曰。天下为有为无。答曰。亦有亦无。梵志曰。如今有者云何言无。如今无者云何言有。答曰。生者言有死者言无。故说或有或无。问曰。人从何生。答曰。人从谷而生。问曰。五谷从何而生。答曰。五谷从四大火风而生。问曰。四大火风从何而生。答曰。四大火风从空而生。问曰。空从何生。答曰。从无所有生。问曰。无所有

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从何而生。答曰。从自然生。问曰。自然从何而生。答曰。从泥洹而生。问曰。泥洹从何而生。佛言。汝今问事何以尔深。泥洹者是不生不死法。问曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常乐。佛言。我今问汝。天下众生为苦为乐。答曰。众生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我见众生死时苦痛难忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。五百梵志心开意解求受五戒。悟须陀洹果。复坐如

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故。佛言。汝等善听。今为汝广说众喻。

　　原典：

　　96、诈称眼盲喻

　　昔有工匠师。为王作务①。不堪其苦。诈言眼盲。便得脱苦。有

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余作师闻之②。便欲自坏其目。用避苦役。有人语言：“汝何以自毁。徒受其苦?”如是愚人。为世人所笑。

　　凡夫之人。亦复如是。为少名誉。及以利养。便故妄言。毁坏净戒。身死命终。堕三恶道。如彼愚人。为少利故。自坏其目。

　　注释

　　①作务：服役;劳动。

　　②余作师：另一个工匠。

　　来源：

　　1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著

　　2、《百喻经注释》弘学注释

　　3

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、网文

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article55/551163.html

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