「文化」《释迦牟尼佛广传》：四、持戒品53.千辐轮相之渊源

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原文标题：《释迦牟尼佛广传》：四、持戒品53.千辐轮相之渊源

　　全知麦彭仁波切 著

　　堪布索达吉 译

　　释迦牟尼佛广传四.持戒品53.千辐轮相之渊源

　　前言：

　　《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著。索达吉堪布译。凝集全

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知麦彭仁波切甚深智慧之结晶。是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰。为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。

　　本集是《释迦牟尼佛广传》四持戒品 53.千辐轮相之渊源

　　53.千辐轮相之渊源

　　无数劫之前。有一国王名马车姆。统领八万四千小国。后得一太子名慧光。即是后来之释迦牟尼佛。太子慧光具有远远超越一般人所及之智慧。国王理所当然就将之作为王位继承人。后国王去世。众人正欲为太子行加冕大典时。太子却对众大臣说道：“我不能登上王位。因行非法之众生若被我以杀头方式加以处罚。则我本人亦造下大罪业。故而若众生皆能行持十善道。我方才愿当国王。”众人于是就说道：“我们定厉行善法。请你务必当上国王。”

　　慧光这才同意举行加冕大典。并最终登上王位。他当国王以后。要求国人都必须行持十善业。魔王闻听后则顿生妒意。他以造假方式将众多信件寄给众人。信中写道：“众人以前所做善业无有丝毫感应。故而大家以后均可放心大胆广行恶业。”

　　众人在接到魔王以国王名义所写信件后。都不敢相信其中所说话语。他们满怀蹊跷请求国王予以澄清。国王也深感惊讶。他想：我从未写过这封信。为何会出现此种情况?越想越觉奇

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怪。他便非常想了知此信到底从何而来。人们心态会否因之而生变化。于是他就出宫观察探访。

　　魔王则在路上幻化成一身陷烈焰中之可怜人。他嘴里不停高声哀号。国王便问：“你为何落此境地?”魔王诡

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辩说：“我以前令众人广行十善。以此缘故。我现在感受如是痛苦。”国王马上问道：“如是让人行善。自己怎可能感受此种痛苦?如你令众人皆行十善。不知他们到底得未得到安乐?”魔王回答说：“他们均已得到安乐。唯有如我这样劝别人行善法者才落此痛苦境地。受我劝化者则绝不会感到丝毫痛苦。”国王听罢高兴说道：“只要他们能获致安乐善果。自己再感受痛苦也无有任何后悔之处!”魔王闻言立即消失不见。

　　国王到处令人行持善法。并时时赞叹善法功德。大家信受奉行。时刻牢记三门行善。国王后来以此福德而拥有金轮宝等七轮宝。并逐渐成为转轮王。让四大部洲众生皆行善法。

　　世尊因地时如是亲行十善。并令众人亦行十善。以此因缘。后来成佛时。世尊脚掌便具千辐轮相。

　　另外。久远之前有普救、善成两商主。各人皆拥有四万商人眷属。善成素喜寂静。后便在一

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仙人前出家。并终获缘觉果位。商人们则因不见善成踪影而到处寻找。但始终都未找到。他们便将情况告之普救。普救告诉众人务必要找到善成。于是。八万商人便开始在各处广泛搜寻。最后终于见到缘觉。众人诧异问道：“你为何要舍弃我们前往寂静之地?”

　　因大尊者只依靠身体为别人说法而不以言语宣说之故。缘觉就幻现出自身出火、闪电等种种神变令众人生信。普救则令八万商人供养缘觉。并说道：“供养他之功德日

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后定会成熟果报。”众人便广行各种令缘觉比较满意之供养。普救商主随后又教导这些人守持五戒。

　　当时之普救商主即为后来之释迦牟尼佛。

　

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