「比丘尼」《百业经》：（23）金色比丘尼　供养佛塔得金色身

「比丘尼」《百业经》：（23）金色比丘尼　供养佛塔得金色身 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，「比丘尼」《百业经》：（23）金色比丘尼　供养佛塔得金色身是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：《百业经》：（23）金色比丘尼　供养佛塔得金色身

　　《百业经》：(23)金色比丘尼 ——供养佛塔 得金色身

　　序译序 (摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、***女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。.......。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生

佛教故事所有女性学习忏悔

极乐!愿增吉祥!

　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(23)金色比丘尼 ——供养佛塔 得金色身

　　一时。佛在舍卫城。有一个下劣种姓的人家。生下一个具十八丑相的女孩。她的父母都很忧愁。她的父亲说：“这样难看的孩子。干脆到晚上把他溺死。然后再拿去喂狗。”母亲说：“夫君。您不要这么说。杀人是天理所不容的。毕竟她是我们俩的孩子。等她长大生活能自理了就把她赶出门。”丈夫听了。想了想就同意了。从此后。他们就把她关在家中悄悄地喂养。不让任何人知道。也不让任何人看见。到她能独自行走时。父母就把她驱出家门。流浪街头。四处行乞。她每日食不充腹。衣不弊体。本来相貌奇丑。又染上了严重的麻疯病。实在是痛苦难忍。在街道上辗转乱喊。阿难尊者见此情景生起无比的悲心。于是上前以温和的

佛教故事中的七种智慧

语气问道：“女孩。你是谁呀?怎么成这个样子?”她的神智还清楚。悲伤地对尊者祈求说：“尊者。这是我前世的业力所感。才成这个样子。祈求尊者把我的恶业消尽。”尊者悲愍地安慰道：“你不必担心。我教你行善。以善业之力来消尽你的恶业。”便从别处找来些芝麻油、供香等并把她带到

佛教不说的故事

佛的发塔和指甲塔前作了香、灯、涂香、花等等供养。孤独长者刚好也来到此处。见了这一情景就问阿难尊者。阿难尊者将事情的经过告诉了长者。长者看见丑女无衣穿便生起悲心。给了她一件衣服。同时。我等大师遍知佛陀知道这个可怜的女子。就亲临塔前。丑女见佛陀三门寂静、相好庄严圆满严饰的金身。马上生起了很大的信心。心想：我供养发塔、指甲塔的功德很大。今若能亲自供养佛陀。功德更是不可思议。想着想着。她就把自己的衣服脱下来供养了佛陀。她无比地欢喜。在佛前合掌祈祷。后来她在对佛的欢喜心中已去世了。死后。她转生到当地的一位商主家。生下来时非常端庄。且身色金黄。故取名‘金色’。商主这家用牛奶、酸奶、油饼等喂养。金色刚满七岁就对佛生起信心。求父母同意她在释迦教法下出家。她出家后昼夜精进。很快就灭尽了烦恼。获得

蛇咬人为什么要救佛教故事

罗汉果位。成为具大神通的罗汉。以后。她用神通观察自己的前世。知道是阿难尊者把她从十八丑相的劣种中救了出来。她对阿难尊者特别地感激。天天恭敬供养阿难尊者。众比丘见之便去请问：“世尊。金色罗汉以何因缘生富贵家。身色金黄。年龄尚幼能具信出家证果?唯愿为说。”世尊说：“你们还记得舍卫城曾有个具十八丑相的女子吗?”“记得。记得。其丑无比。”“当时她正供养我的发塔时。我亲自去了。她见我后生大信喜心。并在充满欢喜及信心之中去世了。后来她投生到当地的大商主家。身色金黄。”“那么。请问世尊。她造了什么业而成为十八丑相的贱女呢?”世尊告曰：“这是她往昔业力成熟。早在人寿两万岁有人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时。印度鹿野苑有位施主。家有一女。长大后对迦叶佛具有信心。祈求父母同意她出家。出家后。她个性刚强。恃财好胜。时常恶口骂别人‘***’、‘丑人’等。后来。她一生中修持梵行。临终前发愿：今生出家修持虽无成就。唯以出家功德。愿于释迦佛教法下。令佛欢喜。出家获证罗汉果;并愿恶口骂人的恶业不要成熟。然而。因果不虚。骂人的恶业先成熟

佛教故事穷女乞食

了。使她成为一个具十八丑相的劣种女。后得遇我并起信心。出家获证罗汉果。前后因缘如是也。”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article55/551902.html

以上是关于「比丘尼」《百业经》：（23）金色比丘尼　供养佛塔得金色身的介绍，希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题：「比丘尼」《百业经》：（23）金色比丘尼　供养佛塔得金色身；本文链接：http://www.fzby666.com/gus/3480.html。