「大唐西域记」《大唐西域记》记载：戒贤法师见了玄奘法师热泪盈眶

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　　根据《大唐西域记》记载。玄

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奘在印度取经。奘师在菩提场停留近十天。圣迹已一一礼拜过。第十天时。那烂陀寺派了四位大德前来迎接他。隔天就到达里迦村。这是目犍连尊者的故里。中有二塔：一是阿育王所建。一是尊者圆寂地。舍利安奉于中。奘师在塔寺暂歇时。即有二百多名僧众和一千多名信众。手持香花、幢幡、宝盖前来迎请。赞叹围绕。一直送到那烂陀寺为止

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。此时寺里已集合了寺众在门前等候欢迎。互相引见后。相随入寺。寺方特别预先安置了一个床座。请奘师升座。大众就座后。维那就击犍椎。宣告奘师住寺。

　　接着选出二十位善解经律。威仪整齐的中年僧徒陪同奘师参见正法藏。也就是寺主戒贤论师。在那烂陀寺最为人尊敬的就是戒贤法师。据说已经160岁了(一说106岁)。大众由于尊重。不敢直称其名。但号为正法藏。奘师当然也是仰慕很久了。能够有缘晋见。百感交集。他依照印度拜见老师的大礼。膝行肘步、鸣足顶礼、问候赞叹。遵行弟子礼节完毕。戒贤论师令人广设床座。让奘师及众僧就座。

　　随即问奘师从哪里来的?奘师合掌恭敬回答：「从大唐国来依止师父学瑜伽论。」没想到戒贤论师听了之后。热泪盈眶。把弟子觉贤叫来。他是论师俗家的侄子。也已七十多岁。博通经论。擅于词令。吩咐他说：「你可以当着大家。略说我三年前患病的经过。」觉贤听了也忍不住热泪盈眶。边擦眼泪边述说这段希有的因缘：

　　「正法藏原来患风湿病。每当发作时。手脚关节像火烧刀割一样的痛苦。时

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了二十多年。三年前病情加重。痛苦到已经不能忍受。因此对人生感到厌倦。企图绝食自杀。

　　没想到当夜就在梦中见到三位天人。一个黄金色。一个琉璃色。一个白银色。端正庄严。雍穆非凡。金色人说：『你想舍弃这个色身吗?经上只有说身是苦本。却没有教人自绝。你在过去世中曾经当过国王。使人民遭受许多痛苦。所以才会招感这样的苦报。现在你应该省察宿世的罪业。至心忏悔。甘心忍受。广宣经论。罪业自然消灭。如果只是厌世自杀。苦报还是不会了结。』正法藏听了。至诚礼拜。

　　金色人指着琉璃色的人说：『你知道吗?这位是观世音菩萨。』又指着银白色的人说：『这位是弥勒菩萨。』正法藏马上顶礼弥勒菩萨说：『戒贤常想投生到菩萨旁边。不知能不能达成这个愿望?』弥勒菩萨回答：『假如你能弘扬佛法。就能在后世达到这个愿望。』金色人又自我介绍：『我是文殊师利菩萨。因见你不是为利益众生而舍身作无谓的牺牲。特地来劝你。现在应该听我的话。弘扬正法。将瑜伽论等普及到没有听过的地方。你的病自然会慢慢的好起来。三年后将有一位大唐僧人。因爱乐大法。前来拜你为师。你可以安心在这里等着教他。』正法藏再次顶礼。感激允诺。说完抬头。三个人已经不见了。醒来才知道是一场梦。从此以后。正法藏的病就慢慢好起来了。乃至痊愈。」

　　在座僧众听后。一致叹为希有。奘师更是悲喜交加。赶忙再度顶礼说：「果真如此。弟子当尽最大的努力学习。请慈悲摄受教诲。」

　　这时戒师又问奘师在途几年。答告三年。正与梦相符。

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　　朋友们!即使精进修养如戒贤法师者。业因还没有完全消除。身体依然被疾病困扰。惟有弘扬大道才是最大功德。他可以消弭灾祸、消除业因。这是众师的亲自开释。所以真实不虚!

　

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