「鸠摩罗什」鸠摩罗什的奇特遭遇

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原文标题：鸠摩罗什的奇特遭遇

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　　按：你知道中国佛教史上的四大译经家吗?(答案在文章结尾)鸠摩罗什是四位大师中最早在中国开始译经的。请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》。鸠摩罗

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什大师的坎坷的一生。但他凭借坚定的信念、弘扬佛法的决心。不惧破戒的干扰。翻译了众多经典。

　　鸠摩罗什是中国佛学史上占有重要一席的译经大师。又是一位经历坎坷的奇僧。

　　鸠摩罗什早在少年时代就已崭露头角。名噪一时。他是龟兹人(新疆)。祖上原是天竺人(印度)。出身婆罗门族。在印度世袭高位。他的父亲名叫鸠摩罗炎。青年时弃相位出家。东渡葱岭。远投龟兹。当上了该国的国师。龟兹王有个妹妹年方二十。才思敏捷。读佛经过目不忘。她对鸠摩罗炎一见钟情。矢志非君莫嫁。龟兹王强迫鸠摩罗炎娶她为妻。婚後生鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟二人。罗什七岁随他的母亲一同出家。每天能背诵三万二千字经文。号称“日诵千偈。”

　　罗什十二岁随母亲回龟兹国。途中有一高僧对他母亲说：“这个小沙弥应当好好守护。如果年至三十五岁仍不破戒。将来必定大兴佛法。度人无数。如果破戒。就只能当个有学问的法师罢了。”接着。他随母来到沙勒国停留一年。先拜佛陀耶舍和须利耶苏为师。学了许多大乘经典。鸠摩罗什叹道：“我过去学小乘。好比是蠢人不识金子。错将黄铜当成宝贝。”

　　二十岁时。他在龟兹国受戒。不久。他的母亲再往印度。临行时勉励他到中国弘传大乘佛教。他毅然应允。表示即使为此受尽苦难也决无怨恨。他留住龟兹二十多年。广习大乘经论。龟兹王为他造了金狮子座。铺上锦褥。请罗什升座说法。罗什说法时。西域各国的国王跪在座边。俯伏在地。让罗什踏在他们的背上。一步步登上法座。

　　符秦建元十五年。中土僧人悦纯、昙充等游学龟兹归来。向符坚称述龟兹佛教盛况。特别推崇法师鸠摩罗什才智过人。精通大乘佛法。建元十八年符坚遣吕光等出兵西域。并谆谆嘱咐吕光在攻下龟兹後。从速送罗什进关。这是由於政治上的需要。罗什在西域的威信很高。控制鸠摩罗什也就间接控制了西域各国。这与石勒、石虎叔侄重视高僧佛图澄是同一道理。

　　建元十二年。吕光攻陷龟兹。获得了鸠摩罗什。见他年轻。就有点看不起他。恶作剧地强迫他娶龟兹国王的女儿。

　　罗什苦苦推辞。吕光说：“你父亲原来也是出家人。他可以娶国王的妹妹。你为什麽不能娶国王的女儿、又何必苦苦推辞呢?”吕光将摩什用酒灌醉。将他与龟兹公主一起关在密室里。罗什被逼破戒成亲。

　　鸠摩罗什来到中国时。後秦的姚苌已继符坚在长安称帝。慕鸠摩罗什的高名。曾经力邀罗什。但吕光父子妒忌罗什足智多谋。能力高强。始终扣住罗什在凉州。不许他东入关内。姚苌死后。他的儿子姚兴即位。再次敦请罗什入关。仍末成功。後来姚兴派遣大军西攻凉州。凉主吕隆兵败投降。罗什方得被迎入关。这时他已五十八岁了。

　　姚兴对罗什十分敬重、待以国师之礼。弘始四年。鸠摩罗什应姚

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兴之请。住在逍遥园西明阁。开始译经。他最早译出的是《阿弥陀经》。接著开始翻译《大智度论》、《百论》等大乘经典。他组织和主持译场。邀请有学问的高僧一起参加翻译、重译《大品般若》。後来又译出了《法华经》、《维摩诘经》等重要的大乘经典。据史料所载：他一共译了三十五部、二百九十四卷佛教典籍。

　　鸠摩罗什的翻译事业。当时堪称独步空前。他不仅第─次有系统地翻译和介绍了大乘空宗的理论。而且在翻译文体上也一变过去朴拙的古风。创造出─种具有外来语和华语调和之美的新文体。他主持翻译的经论。特别为中国佛教徒所乐诵。而且对产後来的佛教文学发生了重要影响。在中国佛教史上。除了唐朝的玄奘以外。鸠摩罗什的译经成就超过了其他经籍翻译家。

　　作为佛家信徒。鸠摩罗什晚年的个人生活有其不幸的一面。当时姚兴对鸠摩罗什说道：“大师聪明超悟。天下没有第二人可以相比。但一旦去世。法种将要断绝。”於是他将十名歌妓送给罗什。强逼罗什娶她们为妻。对罗什说来。这种第二次破戒并一娶十妻的做法。使他在师友及弟子面前拾不起头来。所以他

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在讲经说法时。总是用“臭泥

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中生莲花”自喻。深感有亏於佛门的清规。愧悔不已。《晋书·鸠摩罗什传》中记载了这样一段故事：罗什被逼娶妻後。众僧人纷纷学样娶妻。鸠摩罗什在钵盂中放了满一钵针。召集僧人说：“如果能够学我的样。将这些都吃掉。就可以娶妻。”他举起食匙舀针放进口中。如吃面条一样。众僧愧服。

　　弘始十五年。七十岁的鸠摩罗什在长安大寺突然去世。他结束了他那坎坷而奇特的一生。在佛教传入中国的漫长岁月中。有记载的佛教翻译家有二百余名。其中鸠摩罗什与真谛、玄奘、不空作为他们中的杰出代表。被称为中国佛教史上的四大译经家。

　

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