「佛教」《百业经》：（27）宝海童子供养佛塔俱生具宝

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原文标题：《百业经》：（27）宝海童子供养佛塔俱生具宝

　　序译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、***女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之

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果的真谛。.......。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!愿增吉祥!

　　译者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(27)宝海童子——供养佛塔俱生具宝

　　一时。佛在舍卫城。城中有一位富如多闻天子的大施主。娶妻后他们一起过着美好的生活。其妻怀孕后。有许多不共的瑞相：所居宫殿自然显出佛幢、宝伞等各种严饰;大地开满鲜

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花。芬香四溢;所睡的床

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也变成天人的宝床……等等。这些瑞相另施主疑惑不解。他担心妻子着魔了或遭到夜叉的危害。于是找了一位相士问究竟是什么原因?相士告诉施主。并非遭到违缘而是因胎儿的福德力故显现

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。听了这话施主放心地回去了。十月过后。妻子生了一个非常可爱且端严的男婴。与众不同的是：他没有胎盘。无血污的垢染非常洁净。俱身有宝珠、璎珞、天衣等严饰。仆人们准备给他沐浴时。想脱下他身上的服饰。可刚脱下来。马上又自然显出一套。(师言：本来出家人不能穿白衣、不能佩戴饰物。但象这种俱生的特殊情况是开许的。如：在释迦佛其它公案中的白衣比丘尼。因她福报显现生来就著天人无垢的白衣;另外有一位经常去饿鬼道的“桌新吉”。他俱生就带一付昂贵

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的金耳环。复摘复现。这些于戒律中都是开许的。)仆人没办法。只好遵其母言合衣沐浴。浴毕将他抱上床。床刹那就变为妙宝大床。房顶上显出一个非常庄严的宫殿。宫殿上方有宝幢、宝幡、巴达等。宫中有五彩缤纷的鲜花和芳香扑鼻的香水。床前显出一个宝塔。塔里有各种宝藏。取出很多宝藏也无有减少。非常稀有。施主内心无比喜悦。给孩子举行了非常隆重的诞生仪式。因他生下来家中宝藏如海。故取名宝海童子。宝海童子由八个姨母用牛奶、酸奶、油饼等护理喂养。他如海莲般迅速成长。无论他走到哪里都有非人为他铺地毯。非人、天人散鲜花。长大后他精通了文学、医术及八种观察。父亲为他造了春夏秋冬四个宫殿。宫殿上宝盖幢幡自然出现。很多天女也下凡与他一起戏乐。他尽情享受着这美好的生活。

　　后来。他对佛法僧三宝生起了很大的信心。独自思维：世间的人天福报我已享受够了。现在该出家。精进修行。断除生死轮回的一切痛苦。之后。他作了广大布施。使许多穷人得到安乐。在佛陀教法下出家。出家后。不管到什么地方。还是很多非人为他铺地。为他举宝幢。很多天女也跟着他。其他出家人都觉得：这是搞什么?他自己也是为此苦恼。便去问世尊这一切该如何对治。世尊告诉他：“你观想这一切都不必要。它自然会消失。”他依教奉行。果然一切都消失了。他觉得很轻松。更加精进修持。不久断除了三界一切烦恼。证得阿罗汉果位。

　　诸比丘请问：“世尊。宝海童子以何善业得生富贵之家。相貌端严。俱身有各种宝饰。生下来身无垢污。自然显现宫殿、宝塔、鲜花。所到之处非人天人为他铺地散花?以何因缘对三宝生起信心出家得证罗汉果位?唯愿为说。愿乐欲闻。”

　　世尊告诸比丘：“这都是他前世发愿力(AditthanaBala)。贤劫人寿二万岁时。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一位施主。富如多闻天子。对三宝很具信心。他特地建了一座经堂。迎请迦叶佛及其所有的眷属。供养各种甘美的饮食。请他们沐浴。还将迦叶佛的头发和指甲造塔供养。他见很多飞鸟在塔上筑巢拉撒觉得这样很不应理。就在塔上再修一层楼并以幡盖、宝伞装饰。室内用璎珞等装饰得非常圆满。后来。他发愿：以此善业。愿我生生世世转生富贵之家。相貌端严。俱身有各种宝饰。生下来身无垢污。自然显现宫殿、宝塔、鲜花。宝藏任人取之不尽。所到之处非人、天人为我铺地散花。然后对三宝生起信心。并在释迦佛的教法下出家。获证罗汉果位。众比丘。你们是怎么想的?当时的施主就是现在的宝海童子。当时有如此善业及愿力。故今生他获得世间一切圆满。在我的教法下出家证果。”

　

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