「佛教」《释迦牟尼佛广传》四、持戒品第54集善恶果报

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原文标题：《释迦牟尼佛广传》四、持戒品第54集善恶果报

　　全知麦彭仁波切 著

　　堪布索达吉 译

　　佛门

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映像268

　　编辑制作：定静工作室

　　释迦

感觉佛教故事是编的

牟尼佛广传四.持戒品54.善恶果报

　　前言：

　　《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著。索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶。是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧与由衷的敬仰。为后世留下一部记载佛祖行持的光辉论典。以下简述佛祖释迦牟尼传记。

　　本集是《释迦牟尼佛广传》四持戒品 54.善恶果报

　　54.善恶果报

　　久远之前。释迦牟尼佛曾为鹿野苑色哈乐婆罗门之子。名为善寻。其兄弟名为恶寻。也即后来之提婆达多。为前往海中取宝。二人各带五百名眷属出发。因此地离大海非常遥远。在距大海尚有七天路程时。众人已将口粮全部用尽。当此生命垂危之际。善寻等人饥饿难耐之时。便开始祈祷天尊等神明。结果他们遥遥望见远处出现一繁茂果林。众人急忙赶过去。发现那里还有清净泉水。大家边吃

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喝边感叹道：“此乃我们供养天尊果报现前。”天尊还亲自告诉众人道：“你们可砍下果树树枝。如此便能满足一切所需。”众人就依言砍下一根树枝。孰料它竟变成美味饮料。再砍第二棵树枝时。它又变成百味甘美饮食。大家全都津津有味享用起来。心满意足之后又砍下一棵树枝。

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此次它又变成妙衣。再砍时又现出各种珍宝。众人原本就带有很多牲口以备装宝所需。这下全部派上用场。

　　恶寻此时也率众抵达那里。他看见前面诸人砍断树枝时皆现出种种珍宝。便以贪心打起如意算盘：如果将树根砍断。肯定能捞取更多珍宝。他于是便准备从树根挖起。

　　善寻看到则心生不悦。他对恶寻等众人说：“我们遭遇违缘、困苦时。多亏这棵树救助我们。因此希望你们万勿砍断它。”但恶寻等人根本不听。善寻不愿见此树被砍倒惨象。便无奈离开树林。恶寻则马上开始砍挖树根。结果当他砍断树根时。突然冒出五百罗刹。将恶寻等五百人全部吞食。

　　又诸菩萨众即便舍弃自己身体。亦不欺骗众生。定要守护誓言。

　　无量劫前。释迦牟尼佛曾为一狮子。名肢具。它对一切众生均有大慈大悲之心。肢具以水果、树叶为生。住于人迹罕至之山洞中。

　　后有公猴、母猴俩生下两只小猴后便将猴崽交与狮子。自己前往别处。而一名宝剑之老鹰王一日忽将两猴崽叼至山岩上欲加吞食。肢具狮子见之就以偈颂方式对老鹰王说道：“皈依我之两猴崽。望你切勿吞食之。”老鹰王则刁难说：“你是兽中之王。如能舍弃兽王之身。我则可将两小猴奉还。否则定要吃掉它俩。待我吃完后飞上虚空。你又能奈我何?”

　　兽中之王就告诉宝剑说：“我宁可舍弃自己。也要救下这两小猴。自我发菩提心后。从未说过妄语。为利益众生。我今天甘愿舍身。”老鹰王看它菩提心坚定。便将两只小猴统统放掉。且对狮子说道：“大兽王。你无需再舍弃肉身。”言毕即飞逝不见。

　　当时之公猴、母猴即为后来之迦叶尊者与释迦贤姆;两小猴即为后来之罗睺罗与阿难尊者;老鹰王宝剑即是后来之贤鬘比丘。

　　另外。释迦牟尼佛和燃灯佛在此世界中曾为两说法童子。他们出家后即到寂静地生活、修法。后精通诗学等一切论典。并获禅定、神变等神通技能。

　　当时有一名大象之国王。性喜狩猎。又拥有六千万眷属。他依两童子说法后始发菩提心。此时一些贪欲炽盛之比丘对童子肆意诽谤。他们胡说道：“这两人乃外道断见派人士。因他们宣说五蕴皆空及业果成熟非常可怕之法门。”这些人还要求国王处死二位说法童子。

　　正当国王略有怀疑、犹豫之时。同行天女告诉国王说：“你尽管身处这些恶友当中。但千万别发恶心。这两位是真正说法上师。你不要忘记他们以前对

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你说法之恩。一定不能舍弃他俩。”国王想起往事。终于未舍佛法。

　　国王之弟名年果儿。后当年果儿坐上王位时。这些恶友又对他说道：“这两位比丘依靠咒语之力。实在应当诛杀。”国王便率领军队准备杀死这两位比丘。当时森林中夜叉、龙等众生降下石块瓦砾雨。将这些人全部杀死。连年果儿国王也一并除去。因他对说法上师起嗔恨心之故。年果儿于六十世中在无间地狱受苦;当时劝请国王杀两比丘之恶见比丘则在千百万世中于地狱感受痛苦;劝请国王勿听谗言之天女后则于恒河沙数佛前拜见、供养。她名为月光童子;与大象国王一同得法之六千万众生则在其他刹土中后来成佛;听受佛法之大象国王即是后来之弥勒菩萨;国王之弟年果儿则为后来之提婆达多。

　

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