「佛教」世人以为贪才能富有，施舍才会贫穷，殊不知

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原文标题：世人以为贪才能富有，施舍才会贫穷，殊不知

　　当佛在世的时代。印度有一位悭吝的越难长者。他家里非常有钱。而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」

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的形容最为恰当。因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已。因为他家中珍藏了数不清的珠宝。更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等。虽然越难长者是那么的有钱。可是他却是一位非常悭吝的人。不但是有益社会的事不做。还对于别人行善布施。皆嗤之以鼻。更取笑那是傻人才做的傻事。所以越难长者一毛不拔的作风在印度当时。无人不知。无人不晓。

　　虽然有人批评越难长者。但是他仍然我行我素。不予理会。还下了一道命令给守门的人说：「从今以后不管是什么人。不论是什么事。只要是

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化缘或募

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捐、乞讨。一概不准他们进来。因为我绝不会捐一毛钱或一粒米。如果有人强行进来就把他摔出去。知道吗!」隔了不久越难长者又怕小偷来偷珠宝、飞鸟来啄稻米、老鼠来吃米粮。所以就在房中四边及上方。都想尽办法布网防范。连一只苍蝇都不能飞进来。自己也很少出去。因为他拥有太多的财物。舍

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不得离开它们。又贪生怕死。

　　但贪生怕死的人最后也是要死。有一天越难长者生病快要死了。就把儿子叫到病榻前。对儿子说：「看来我的病是不会好了。大概再过几天就会死了。可是我放不下家中的钱财。所以我特别交待你。当我死了之后。不论什么人来化缘或募捐、乞讨。你都不要给他们。也不要让他们进来。更不要去做什么慈善事业及公益事业。因为那是傻瓜才做的事。只要你听我的话。我留下的钱财。你们世世代代不用做事都花不完。知道吗!」越难长者的儿子叫旃檀。旃檀听完父亲的嘱咐之后。就真的遵照他的话去做。命守门的人。对任何人都不能施舍。如果有人来化缘、募捐、乞讨。就不客气的赶走他们。隔了不久。越难长者死了。死了之后因为悭吝成性。心性毫无光明。「贪」性成「贫」。「瞋」性成「瞎」。所以在业力的缠缚下。转生在舍卫国一个贫穷的家庭。母亲又是一位瞎子。想不到生下来这个小孩也是瞎子。正所谓生盲。

　　等到小孩十二岁时。她的母亲就告诉他：「你已长大了。但你生下来就是瞎子。瞎子是找不到工作做的。为了生活。你只好去当乞丐了。现在我交给你一支竹杆。一幅碗筷。一个袋子。你自己去讨饭吃。」

　　盲儿于是遵奉母命。离开了母亲出去乞讨。有一天他来到了旃檀家内。此时旃檀在里面知道有人闯进来。于是大怒呼叫守门人。守门人听到主人呼叫。知道是乞丐闯入。一气之下就抓住盲儿的衣领往门外一摔。摔得盲儿头破血流。这件事发生后。有人去告诉佛陀。佛陀早已知道这是盲儿的果报----前做恶因。来世得恶果。于是就来到旃檀的家门前。在不得已之下。才使出佛光佛力加被旃檀及盲儿。让旃檀看到自己的父亲已经转世成为盲儿。让盲儿知道自己前辈子就是那位家财万贯的越难长者。

　　佛陀又问：「你有很多的钱财。可是你曾受用吗?」

　　盲儿回答说：「我一点也没受用。转世又当乞丐而且还是一个瞎子。」

　　佛陀于是开示说：「这就是悭贪的结果。」

　　在旁的旃檀听了之后。恍然大

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悟。也了解到悭贪的果报。于是就不再悭贪了。不但参予慈善事业、公益事业。更护持佛法。扶穷济贫、修持佛法。最后终于得到初果的果位。死后升天享受福报。

　　贪是贫的因。贫是贪的果;舍是富的因。富是舍的果。

　　有些人对这句话。很不以为然。他们以为贪才能富有。施舍才会贫穷。其实这就是错了。世人大都相信命运的。相信八字的。但是八字从何而来。当然是从宿世所做所为的纪录而来。所以有人劳劳碌碌过一生。有人生病吃药过一生。有人富贵荣华过一生。有人清闲悠游过一生。有人缩衣节食度日。有人吃喝享用不完。这是什么道理。这乃是宿世所做所为。今世所得所用。

　　●敬请常念：南无阿弥陀佛●

　

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