「提婆达多」《百业经》（29）第一只大熊 舍命救人 遭彼杀害 

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原文标题：《百业经》（29）第一只大熊 舍命救人 遭彼杀害 

　　序译序 (摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、**

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*女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。.......。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!愿增吉祥!

　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(29)第一只大熊 ——舍命救人 遭彼杀害

　　一时。佛在舍卫城。一天。佛陀在去嘎雅山的路上。显现感冒。(据印度史及根顿秋培的记载。世尊在嘎雅山居住了七年。)请了当时最著名的耆婆医生用酥油、草药等调合制成汤药。供世

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尊服用。病愈后。剩下了许多药。耆婆医生请问：“世尊。这剩下的药该如何处理?”佛告耆婆说：“供养僧众即可。”耆婆医生(Bhisakka)遵佛所教。均分给每位僧人。可谁也不敢接受。提婆达多⑴(Devadatta)见了。上前问耆婆医生是怎么回事。耆婆医生说：“你看。这是世尊服剩的药。令我均供给每位僧人。但谁也不敢接受。”提婆达多不以为然地说：

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“这有什么?他们不敢接受我敢。沙门果达玛(Samana Gotama)(释尊)的药有什么。他服多少我照样能服多少。”耆婆医生劝诫他：“可能不行。你还是注意些。世尊的体力强且消化力强。你想跟世尊一样服用。可能消化不了吧。”提婆达多不听劝告。把剩下的药照世尊的服用量一样吃下去了。结果因未能消化而生病了。耆婆医生又给世尊作了稀饭。提婆达多又知道了也要喝。医生就说：“你还要喝世尊的稀饭?昨天的汤药你还没消化呢!”提婆达多蛮横地说：“什么没有消化?他沙门果达玛能消化的。我也能消化。我就是要喝!我就是要喝!”强要去后。他喝了。马上就体内不调。疼痛难忍。在地上翻来滚去。大声哭喊。当时。提婆达多的一些好友就特地去告诉阿难“快!提婆达多生病了。可能会有生命危险。痛得倒在地上翻滚。医 生也不见人影该怎么办?”阿难对自己同胞兄弟特别关照。马上跑到世尊前祈求：“世尊。我的兄弟提婆达多已濒临死亡。请佛陀慈悲救护他!

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”

　　大慈悲的佛陀听后。立刻去提婆达多前。给他摸顶加持。并慈祥的对提婆达多说：“提婆达多。你天天加害于我与我子罗睺罗⑵ (Rahula)天天承敬我。在我的心中没有任何差别是平等无二的。若我心中实具平等心。则愿以此真实力的加持。你的病马上痊愈。”世尊说毕此谛实语。一刹那提婆达多病痛痊愈了。高兴地跳了起来。这时。很多比丘在提婆达多前赞叹说：“世尊对你的恩德很大。是世尊的加持使你病愈。”提婆达多反而埋怨道：“如果不是他的药我也不会生病。生病全都怪他;再说。王之子亦是阿难的兄弟。我的病。它自己生自己灭。与他加持不加持又有什么关系?”他一副蛮不讲理的神态。诸比丘闻此。即禀世尊：“世尊。提婆达多的言行实不如法。非但不报恩。而且不知恩。人格真不好。”

　　世尊告诸比丘：“提婆达多不但是现在不知恩不报恩。往昔也是对我恩将仇报。很早以前。有寂静的山林。离此不远的城里有位穷人。以卖草卖柴维持生活。天天上山砍柴。有一天。他又去山上砍柴。突然狂风四起。大雪纷飞。他走投无路。将近冻死的时候。看见一个山

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洞。竭力爬了进去。在山洞里有一位菩萨幻化的大熊。大菩萨身虽堕入恶道。但心却没有堕落。它平时都是积累果实、草药来维生。从未伤害过任何一个众生。砍柴的人爬进山洞后发现竟有一只大熊。他吓呆了。心想：今天可是逃不脱了。大熊肯定会吃掉我的。生起了很大的恐惧。这时。大熊安慰他：‘朋友。请不要害怕。’说着就用自己的身体去温暖他。因大雪封山。七天当中都没转晴。每天大熊都用身体温暖着他。与他共吃水果等。七天后天气转好了。大熊慎重地对他说：‘现在你可以回去了。去后。一定不要跟任何人说我在这里。因为有很多怨敌想杀我。想吃我的肉。念在我对您七天中的解救之恩。请您不要说我在这里!’这个砍柴人表面应承：‘是的。你在七天中对我解救之恩。我非常感谢。’说毕他就背着柴下山了。快到城镇时。遇见了两位猎人。他们见了在山上住了七天的砍柴人。心生诧异。想：这人在山上七日是怎么活着回来的。于是上前问他。砍柴人就详详细细地把经过如是如是地告诉了那两位猎人。两位猎人听了之后就生了贪心。想杀大熊。就对他说：‘你带我们去。把那只大熊打死后。也给你三分之一的肉。如何?’这个砍柴人心里合计着：‘七天中它照料我。这也没什么;回去后家里也没什么吃的。如果我带他们去打死那只大熊得到一份肉。回去后。又能饱餐一顿。’想了想。

　　他就带着两位猎人直到大熊的山洞前。他们见了大熊就用毒箭射中了。当时。负伤的大熊说了一个偈子：“吾常住静处。从未夺他财。饮用草水果。从未害他众。今知临终死。我亦无可奈。众生之苦乐。皆以往昔业。”说毕。大熊就去世了。那两位猎人剥开熊皮。将肉分成三份。一份给砍柴人。当他伸手正准备取肉时。突然双手掉落在地上。猎人见了怀着极惧的心问他：‘为什么你的双手会突然落在地上?’这时。他才如梦初醒。说：‘可能是因果报应。这只大熊在七天中照料我。也叮嘱我不要告人知。我却带来你俩把它杀了。肯定是这个果报。’听了这番话。两位猎人也不太高兴。觉得这个大熊肯定不是一般的傍生。我们吃它的肉实不应理。

　　他们就将熊肉送到经堂里供养僧众。当时有一位罗汉以神通观察。警告诸比丘：‘这是贤劫中一位大菩萨的肉。我们不能随便食用。’即说偈颂：‘此熊大缘份。菩萨持木轭。具有大悲心(Maha Karuna)。三界皆应供。’偈毕。罗汉率众比丘及猎人将熊肉作成遗塔供养。诸比丘。你们是怎样想的?当时的大熊就是现在现前菩提的我。当时那个恩将仇报的砍柴人就是现在的提婆达多。他往昔也是不知恩不报恩的劣种人。”

　

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