「文殊菩萨」文殊菩萨点化印度高僧取回珍贵佛经

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原文标题：文殊菩萨点化印度高僧取回珍贵佛经

　　

　　文殊菩萨

　　文/一心

　　在五台山佛教发展史上。佛陀波利是非常重要的一位人物。佛陀波利。汉译为觉护。为北印度罽宾国的高僧。

　　作为罽宾国高僧。佛陀波利早就听说文殊菩萨的道场清凉山在中国。加之他喜欢“遍观灵迹”。于是不远外里。一路北上、东进、南下。再北上。穿过广袤的沙漠。沿着丝绸之路参访清凉山。也就是今天山西的五台山

　　怀着对文殊菩萨的虔敬之情。佛陀波利长途跋涉。终于在唐高宗仪凤元年(676)抵达五台。从五台县城出发。翻过阁子岭。过茹湖盆地。还未到台怀镇。他就被五台山的神圣环境所摄受。于是虔诚礼拜、悲泣雨泪。希望能见到文殊菩萨。遗憾的是。文殊菩萨并没有出现在他眼前。虽然有些失望。但是他愈发虔诚。顶礼朝拜。放眼远望。只见见林木参天。花草茂盛。山峦叠嶂。他一边朝拜一边想：“自从释迦牟尼佛涅槃以来。许多神圣都不再出现。只有大智文殊菩萨在五台山度化众生。今天。我经历了种种磨难。终于来到了文殊菩萨道场。但是直到现在依然不能一睹圣容。真是太遗憾了。”但是。他并没有灰心丧气。仍然持续念诵文殊心咒。希望见到文殊菩萨。并得到文殊菩萨的点化。

　　据《宋

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高僧传》记载。突然。佛陀波利看到山前有一位老人迎面走来。他本以为是当地山民。不想这位老人健步如飞。向他走来。走到近前。竟然用梵语问他：“我知你心系佛法。来访胜迹。想要见到文殊菩萨。路途遥远。你也吃了不少苦。受了不少罪。但是。你知道吗?汉地的众生。造的罪业多。即使是出家人。犯戒的也不少。在印度。有一部可以消灭众生罪业的《佛顶尊

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胜陀罗尼经》。这部经很重要。你带来了吗?”

　　在异国他乡碰到会说梵语的老人。让佛陀波利颇为惊奇。遗憾的是他并没有带来。于是回答说：“我心甘情愿吃尽苦头。来到这里

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就是想见菩萨一面。并无他想。所以并未携带《佛顶尊胜陀罗尼经》。”

　　取经

　　老人说：“这么重要的一部经。你都没有带来。怎么能见到文殊菩萨?即使见到。你也或许未必能认识。”佛陀波利无言以对。老人说：“你还是先回印度吧。带上《佛顶尊胜陀罗尼经》再回来。汉地的人需要这部经。取回来以后大力弘扬。等你取经回来。到时定能亲见文殊。”

　　佛陀波利听了以后。非常感动。跪地便拜。等他抬起头来。老人已经隐而不现。他觉得这就是文殊菩萨在点化他。佛陀波利悲欣交集。倍加虔诚。立即转身回去取经。

　　这一往返又是7年。按照《佛顶尊胜陀罗尼经》序言的记载。永淳二年(683年)。他带着这部

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佛经抵达京城长安。拜见了唐高宗。希望能够借助皇权的力量翻译此经。听了他的见闻以后。高宗十分钦仰。但是他更加重视此经。于是命杜行顗和地婆诃罗在皇宫内共译该经。译完以后。高宗赐给佛陀波利30匹绸子。拟将经文收藏在内廷供奉。

　　得知这一消息。佛陀波利面见皇上。深情的说：“贫僧重返天竺。取回此经。就是为了希望全天下的人都能够看到此经。救度众生。陛下可否把经文颁行天下。广为流布?”唐高宗听了以后非常感动。但是留下了汉文本。仅将梵文原本还给他。

　　佛陀波利欣喜万分。出宫后。他在西明寺和精通梵语的顺贞法师重译出《佛顶尊胜陀罗尼经》。随后。他就带着该经的梵文本。到达五台山金刚窟。不再复出。后人在金刚窟建了佛陀波利塔。而在佛陀波利遇到老人的地方。还建了尊

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胜寺。如今。寺塔皆存。后来。《佛顶尊胜陀罗尼经》广为流布。

　

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