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「八关斋戒」八关斋戒传奇,这其中是道不尽的功德!

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  • 2022-10-17 02:30
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原文标题:八关斋戒传奇,这其中是道不尽的功德!

  一天。有五百位天人一起来到祇树给孤独园。他们至诚顶礼佛陀。佛陀亦为他们宣说佛法大意。最后皆证得须陀洹果。阿难尊者见五百位天人因缘如此殊胜。便向佛陀请示原因。世尊于是将过去的因缘娓娓道来。

  在迦叶佛的时代。有两位婆罗门跟随国王去拜见佛陀。这时。有位优婆塞就劝发他们说:“今日你们有因缘跟随国王来拜见佛陀。更应该把握机会求受八关斋戒。”婆罗门好奇地问:“受此斋法。有何好处呢?”优婆塞回答:“可以随意所求。必如所愿。”婆罗门听了非常心动。于是就乞请佛陀为他们两人受戒。

  受戒毕。其中一位婆罗门至心默祷:“愿此受戒功德。令弟子来世生为天人!”另一位婆罗门也非常诚心地回向:“愿此受戒功德。令弟子来生转世为王。威震寰宇!”结束后。两人便一起走回婆罗门的聚会场所。

  其它婆罗门看到他们回来。纷纷热情招呼他们吃东西。但是两人因为已经受持八关斋戒。所以只好将今天受戒的经过告诉大家。并且表明过午不食。其它人听了。惊讶地说:什么?受八关斋戒?你们身为婆罗门。祭祀梵天。持守梵天教示的戒法已经足够。何必

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再去受佛门外道的戒法?”在大众殷勤的劝请下。那位求生天者。只好随顺众意

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。吃喝起来。

  由于非时而食。婆罗门没有成就生天的功德。而随其业缘往生为龙。而另一位婆罗门却因一日一夜持戒清净。以持戒功德故。如愿转世为王。又由于当初两人共同受戒的缘故。所以这条龙乃投生于皇宫的御池之中。

  一天。御花园的园丁在池水旁捡到一枚从没见过的奈果。异香扑鼻。芳美奇特。于是捧去巴结御花园的门监。门监收到这样的奇珍异果。自己也舍不得食用。将奈果转送给了后宫权大势大的黄门。黄门一看心花怒放。立刻呈献给

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皇后。表达赤诚。最后。这枚光泽鲜丽、稀有可爱的奈果。由皇后亲手呈给了国王享用。

  国王吃了这枚奈果。顿觉身心清畅。百忧齐解。兴奋地问王后:“这颗奇妙的珍果是从哪来的?”“是黄门供养我的。”国王命黄门入宫报告这枚奈果从何而来。黄门一五一十地回禀。

  于是国王召来门监、园丁。斥责他们以皇宫之物私做人情。并指示园丁。从此以后。每天呈送一颗。园丁扑通一声跪下。哭了起来:“报告国王。这个奇异的果子是在泉水旁捡到的。过去从没见到过。今后恐怕也不会再出现呀!”“既然捡得到。只要尽心找就不会没有。如果找不来。那就拿你的人头来替代!

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  可怜的园丁一路来到御泉池畔。呆呆望着池水。愈想愈感到绝望。泪珠不住滚落。

  “您为何如此伤心呢?”不知何时。一位青年出现在园丁的身旁。园丁抽抽搭搭地将事情本末说了出来。青年聆听后。流露出深深的同情。只见他忽然化身为一尾蛟龙。潜入了泉底。一眨眼的功夫。手捧宝盘。满满盛着五颜六色的奈果。连盘带果送到老园丁的胸前。

  “其实。我是掌管御泉的龙。国王和我有前世之谊。我们同为婆罗门。同受八关斋戒。他因为持戒圆满。如愿转世为王。我却因为持守不全。随业转世为龙。”青年说:“这些奈果请为我送给国王。并转告国王这段前世因缘。请他为我准备一部‘八关斋法’。令我受持。脱离龙身。如果国王不肯。我将以龙族的神力。化国土成汪洋!”语毕。隐身而去。

  目瞪口呆的园丁一路捧着奈果冲向御书房。将此奇遇报告国王。

  国王听完。良久不发一语。当时离迦叶佛末法时代已远。‘八关斋法’早已散佚。而龙王却以家国相胁!国王召来最倚重的大臣。对他说:“龙王求索《八关斋文》。倘若未能如愿。就要毁我国土子民!现今你是全国唯一的希望!请你立刻出发寻访。一旦找到了。国家就有救了。”

  “皇上。现在佛法已不住世。就算问尽天下人。恐怕也是了不可得!”

  “一定要想办法找到。否则只好拿你的头来复命!”

  大臣回到家中。年迈的父亲观察到儿子心情凝重。不似平日。再三追问之下。大臣只好将自己危险的处境告诉了父亲。年迈的父亲听了。竟然毫不发愁。反而露出了欣慰的笑容。他们家族从久远、久远前。即世世代代奉佛修法。直到末法尽时遭逢迫害才中断。

  “儿啊。家里正厅的堂柱一直以来常常放光。你不妨挖开柱壁寻找。或许里面藏有什么稀世珍宝啊!”

  孝顺的大臣不愿拂逆父亲的心意。召集长工斩柱开壁。果不其然!常令堂柱放光的。岂非传说中珍贵难得的佛

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经!大臣打开层层锦布包裹的经盒。一部《十二因缘经》、一部《八关斋文》。正完好地收藏在柱壁之间。

  喜出望外的大臣立刻火速返宫。国王将《八关斋文》恭置于金盘之上。亲自送到御龙泉畔。龙王感恩不已。将泉底龙宫的宝物倾囊赠与。

  龙王获此法宝后。回到龙宫。与其五百龙子精勤修持八关斋法。命终后。如愿脱却龙身。投生忉利天中。今日这五百位天人。就是当时的五百龙子。众比丘听完开示后。心有所悟。亦发菩提道心。欢喜奉行佛陀的教示。

 

原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article56/560420.html

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