「佛教」人生道路上必不可少的人是谁？

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原文标题：人生道路上必不可少的人是谁？

　　有一次。尊者阿难从禅修中起来。去见佛陀报告他的心得：“世尊!我刚才在禅修中这样想：如果能有善知识的引导。解脱涅盘的修行。就完成一半了!”

　　佛陀指正尊者阿难说：“不要这么说。阿难!为什么呢?因为有善知识的引导。必能圆满完成清净的修行。我也是因为有善知识的助益。才证得了无上等正觉。然后成为他人的善知识。教导众生以‘依远离、依离贪、依灭、向于舍’修七觉支、八正道。度化无数深陷于生、老、病、死的众生。让他们超越而免于生、老、病、死的。

　　又。阿难!如果善男子、善女人能跟随善知识修学。就有助于

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信、闻、施、慧等德行的增长与成就。就像月亮从初一到十五渐渐地变圆、变亮一样。由于跟随善知识修学。有这样的方便与利益。所以说。具足善知识。是全梵行者。”

　　有一次。佛陀来到憍萨罗国的首都舍卫城游化。住在城南郊外的祇树给孤独园。

　　这天。憍萨罗国的国君波斯匿王。来拜访佛陀。想要佛陀印证他的一个看法。波斯匿王说：“世尊!我独自沉思。认为世尊所教导的正法。可以让人当生就远离苦迫烦热的烧灼;没有时节的限制。就能自觉自证。佛陀实在是我们的善知识、善同伴。不是恶知识、恶同伴。”

　　“是啊。大王!依我教导的正法与戒律去修学。就是结交了善知识、善同伴。而不是恶知识、恶同伴。因为我可以引导深陷生老病死、忧悲恼苦的众生。趣向解脱。成就解脱。

　　大王!过去阿难比丘曾经来告诉我。他在独自沉思时。认为有善知识的引导。

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就可以算是修行的一半了。我告诉阿难比丘说。有善知识的引导。不只是修行的一半。而是修行的全部。因为善知识能引导比丘依远离、依离贪、依灭、向于舍而修七觉支、八正道的缘故。

　　大王!所以。您不能没有修学的善知识、善同伴。您应当这样修学。

　　大王!要有善知识、善同伴。则不能不依于对善法的不放逸。

　　大王!不仅您应当依着不放逸。安住于不放逸。也应当要让国

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王的后宫眷属、文武百官、平民百姓们常常想到：我们的国王依着不放逸。安住于不放逸。我们也应当依着不放逸。安住于不放逸。这样。国王不但以不放逸护卫着自己。也护卫了您的后宫与库藏。”

　　有一次。佛陀在舍卫城祇树给孤独园教导比丘

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们说：“比丘们!在我们自身以外的所有因缘中。除了善知识、善同伴外。我不见有任何其它因缘。能让恶不善法不生起。已生起的断除;能令善法生起。已生起的增广。

　　比丘

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们!善知识、善同伴。能让贪欲、瞋恚、贪睡、掉悔、疑惑。邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定等恶不善法不生起。已生起的断除;能令念、择法、精进、喜、轻安、定、舍觉支。正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等善法生起。已生起的增广。

　　比丘们!相反的。除了恶知识、恶同伴外。我不见有其它外在因缘。能让恶不善法生起。已生起的扩大;能令善法不生起。已生起的萎缩、消失。”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article57/565543.html

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