「五台山」那些拜五台山开悟的高僧

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原文标题：那些拜五台山开悟的高僧

　　外离相即禅·内不乱即定

　　古来修道人。他们在修行时。特别注重求菩萨加持开智慧。消业障。这些菩萨加持修行人开悟的故事。在佛教各大名山都有。而尤其以五台山最多。历来要弘法利益众生。就需要智慧。三步一拜文殊菩萨道场。则成为许多修行人的功课。

　　拜五台山。在历代高僧中都有记载。

　　唐朝。法云和尚。雁门赵姓人士之子。天生的资质纯朴善良。对于别人的毁誉皆能淡然处之。等到就学之后。愚痴鲁钝而没有记性。年十二岁时。父母将其送往五台山华严寺礼拜净觉和尚为师。不论是捡拾柴火汲取用水。都能不畏其辛劳。年纪到三十六岁时。读诵习经都不能胜任。大众因为他的愚笨。于是称呼他为‘牛云’。有一日自己很恨自己的资质怎么如此鲁钝。长久生于人世又有什么作为。当时正当大雪的日子。法云光著脚朝礼五台山。一心持念文殊师利菩萨之圣号。祈愿恳求文殊大圣开发他的心眼智慧。

　　法云如是而一路前行礼拜。寒冷也不知道穿衣。饮食不知其味。内不知有色身。外不知有他物。唯有祈求文殊大圣。凡是路上逢著人便问文殊菩萨的住处。如是走遍五台山的五个峰头。完全了无所见。每到寺里乞食。求见文殊菩萨的心志便更增恳切。整日皆这样如迷如醉。然后又来到东五台。见到一位老人正在烤火取暖。

　　法云即前往请问曰：‘大德。请问文殊菩萨住在何处?’老人云：‘你问他要作什么?’法云曰：‘我天生愚痴鲁钝。要请菩萨为我开明智慧。’老人云：‘那个老弱衰颓的百拙汉。你还是不要见的好。’法云以为他是发狂了。于是前往北五台。一到北五台。便见到先前那位老人拥著雪而坐。法云心中认为非常稀奇。心中以为此老人就是真的文殊菩萨也。于是又前往叩头请问。但是由于长久以来寒冻饥饿。并且因为四处奔驰而极度疲困。因此体力不支而倒地不起。口中吐出一堆血团。

　　法云见到先前的那位老人语曰：‘你于过去生曾经作法师。贪爱他人的利养。自私而吝于布施佛法。以如是因缘。堕入于牛类之中。愚痴而

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一无所知。以酬偿这个宿世业债。但是由兮于受佛法之力的缘故。如今可以得到人身。又能出家而入于僧数。由于悭吝布施佛法而尚余的业报。是故没有办法读诵学习经典。’

　　老人随即以铁如意钩。砍其胸口而取出心脏。令法云视之。宛然就如同牛的心。接著就在天井当中洗涤干净。最后再将其安置回身中。然后老人叱声云：‘起!起!’法云于是忽然醒过来。感觉身体没有任何的痛苦微恙。只是整个身体全部流汗。更再寻觅老人。竟然已经不见了。只见有祥瑞的云彩突然生起。有柔软的微风吹拂衣裳。法云仰头看著天际。有圆满之光明犹如明镜。并且见到先前的老人。坐在莲华之上。闪耀而消失不见。

　　法云从此以后。过去世所诵持的经论。宛然清晰而能够记忆。如同获得自己遗失的旧物。从此之后终身精进修行。如同抢救头上的火燃。有一天夜里旋绕经行于阿育王塔。一直到夜半三更。忽然见到白色的光明如同流水。从北天台一直连接到灵鹫峰。当中现出天人楼阁。珍宝颜色灿烂光明。天阁上题额曰‘善住’。当时为开元二十二年春天。然后向大众辞别而命终。(清凉山志)

　　近代最有名的。应该有以下几位。我就大概介绍。第一位就是禅门泰斗云公(虚云老和尚)。云公发愿拜五台山。是从普陀山起香。他是四十二岁。原来跟他一起拜的。有五六个人。但后来都退去了。而云公却坚持下来。有一次。拜到黄河边上。刚好下大雪。云公就被冻僵了。昏过去。这时乞丐文吉来救他。给他喝了一碗粥。他就醒过来。第二次。又是昏过去。还是乞丐文吉来救他。后人说。这个乞丐是文殊菩萨。文殊菩萨叫做妙吉祥。文吉刚好暗和了这两个字。

　　其实。里面有个对话。就知道文吉真是文殊菩萨。那次文吉用雪煮粥。让云公吃了恢复身体。文吉问云公。你为什么要拜山

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。云公说。自己一出生。母亲就去世。父亲希望他继承家业。给他娶了两房妻子。但他却跑去出家了。想起来实在不孝。所以就发愿拜五台山。来报答父母恩。

　　文吉又问。你从哪里来?云公回答：从普陀山。文吉舀出了一碗雪。问云公：普陀山有这个不?文公回答：没有。文吉把碗热了。变成了水。问云公：这个是什么?云公一时语塞。

　　这个对话。很精彩。就知道了文吉不是一般的乞丐。这个机锋。云公到了五十六岁开悟。他才明白了文吉乞丐当时问他的。

　　虚云和尚三步一拜五台山。建议大家去看《百年虚云》。看这个电视剧。很好。这些电视剧都是近代的禅门高僧。如本焕。净慧、佛源等大德他们智慧的结晶。近代的祖师中。能拍出一部电视剧的。只有云公了。

　　第二位。是本焕长老。他在五台山拜了七万多个头。后来在碧山寺闭关。原来是广济茅棚。本老在碧山寺放了三年的焰口。连供一千场来超度在抗战中阵亡的人。一堂焰口要整整四个小时。佛门中放焰口是很大的超度法会。

　　我建议说。修《地藏经》的。要多学会放蒙山施食。冥阳两利。人间为什么会有灾难。就是因为众生有怨气。包括杀生的。乃至各种战争后。就会留下一股怨恨的磁场。要是没有化解掉。人间灾难就比较多。每个朝代都特别注重安抚这些亡魂。比如唐朝开元年间。在全国建大开元寺。就是超度阵亡将领。禅宗和天台宗的祖师。都特别注重超度这一块。像蒙山施食。瑜伽焰口。水陆法会等。这些天台宗祖师创造出来的。用来化解怨结的。

　　还有现在比较有名的。像仁达法师。他以科学家的身份出家后。六十岁的高龄。去三步一拜五台山。这个就很

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了不得了。还有广东的日照法师。他从广东出发。是三步一拜四大名山。广东到普陀。到九华。到五台。最后到峨眉山。当然。也有其他默默无闻的苦行僧。

　　文殊菩萨加持不可思议。如果你要度众生。尤其是度亲人。你用嘴巴去度。根本度化不了。你越是讲。他越是反感。那我建议你带他去圣地朝拜一下。也不要怕说。父母都会诽谤三宝。以后造下无间地狱。这个是错啦。他其实是无心的。算不上诽谤三宝。文殊菩萨有个大愿。凡是诽谤我的人。都都要度他。为什么呢。你诽谤他。说明你跟他有缘。只是恶缘而已。但在文殊菩萨的大智慧里。善恶只在一念间啊。一念善起来。千年之恶就消失了。善好比灯光。恶好比黑暗。一灯能破千年暗。

　　在五台山。北台。去过五台山的都知道。北台最高。上面供者是无垢文殊。五爷庙真正的是在北台。以前有个人的。他看到北台上有个龙池。里面有钱。他就去偷。偷了以后跑下来。滑到了山腰。上不去也下不来。底下又是万丈深渊。这时。他内心起了一念的忏悔心。知道自己偷了菩萨的钱。被护法神惩罚了。就赶紧忏悔。求文殊菩萨加持。到了天明。跑出一条白兔。他顺着白兔就走出来了。所以恶念起来时。清凉即地狱。五台山是清凉山。

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善念起来时。地狱变清凉。地狱和天堂其实不遥远。只是当前人一念彰。

　　所以众生不信佛。诽谤三宝。没有关系。等他信佛时。他会懂得去忏悔。过去的罪业就消的比较快。以前有个世亲菩萨。他诽谤大乘。有一次生病呢。他哥哥专门弘扬大乘。就是度他。给他念大乘经典。他念了以后。知道自己以前执着小乘。诽谤大乘。起了忏悔心。说自己要把舌头割下来谢罪。他哥哥说。你不要割下舌头。你只要用你的舌头来赞扬大乘。那也是忏悔。世亲菩萨也成就了。

　　北宋的宰相张商英。他原来也是不信佛。看每个人都对佛很有虔诚。他就写文章来批判。晚上写文章时。他绞尽了脑子。写不出来。妻子问他。你要些什么。他说。我准备写《无佛论》。妻子说。既然是无佛。又何须论呢?你还是去看看佛经先。你才能去反驳。他就去看了《维摩诘经》、《金刚经》。感觉佛法实在伟大了。而后成为佛教的大护法。

　　文殊菩萨为什么要度诽谤佛的人。不信佛。是因为他知见有错误。知见对了。他信了。会更加勇猛。当然这是要有大魄力的人

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来讲。修行成就比较快的。都是大魄力的人。拿起屠刀当强盗。是大魄力。只是他用错了。但他放下屠刀时。他去修行。也是大魄力。成就就比较快。

　

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