「佛教」为脱罪业僧璨求法慧可妙法点醒三祖

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　　由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教。一时间北周境内融佛焚经。驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所。于是。慧可往来于司空山和天柱山以及太湖之间。而更多的时间。他居住在司空山的一间临时搭建的石屋里。站在石屋前的空地上。可以俯瞰远处的平畴沃野和连绵起伏的群山。当如絮的白云从他的石屋上空浮游而过的时候。慧可忽然意识到。他似乎应该结束自达摩祖师以来行无定居的头陀行。在这里为禅的开展辟出一块专有的基地来。

　　于是。他在石屋后开辟了一块荒地。在荒地里种下芋头和其他一些蔬菜。他相信要不了多久。达摩祖师的禅法就会在这里生根开花。从而结出最自然的果实来。

　　在这座峭拔的山头上。很少会有人前来问津。偶尔会有一两个人爬上山来。他们多半是附近的药农或是当地的猎户。看着慧可在那座石屋中长时间地打坐。他们会觉得。这是一个头脑有毛病的人。要不然。一个人怎么会那样长时间地一动也不动地坐在一个地方呢?有时候。他们会看到慧可在门前的菜地里劳作。药农们会走上前去与慧可搭讪。

　　“点萝卜籽吗。现在还不到下种的时候啊。”

　　“没事。该发芽的自然会发芽的。”慧可头也没抬地继续着自己的活计。

　　“听口音。你不是本地人吧。你究竟是哪儿人呢?”

　　“生在武牢。长在龙门。现在到了司空山。连我自己也不知道自己是哪儿人了。”

　　于是这些当地人觉得这个看上去有些古怪的人其实并不难接近。他们又问：“你来此地。一定有什么原因吧。”

　　“呵。原因倒是没有。不过总想寻一个儿子。”

　　“儿子丢了吗。你该下山去找才是啊。住在这里。儿子几时才能找到呢?”

　　“没事。”那人又说。“到时候。他会自己找上门来的。”

　　这一天终于来了。一个四十来岁的中年人来到他的石屋前。

　　“长期以来。我一直生活在苦闷和彷徨之中。总是觉得自己身上有着无尽的罪业。大师。您能帮我把这罪业消除了。好让我从此在轻松和愉悦中打发以后的日月吗?”

　　慧可说：“将你的罪业拿来我看看吧。让我看看那是怎样的一种罪业。”

　　来人怔了一下。说：“呵。我要是

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　　“那么。为了你的开悟。让我来替你把这罪业取出来吧。”慧可向来者招了招手。示意他向自己走来。于是。来人果然向慧可靠近了。慧可伸出双手从来者的头上捞了一把。像是捞取了什么沉重的物件。接着。慧可将那沉重的物件用力抛向远处的山坳。

　　“行了。我已经替你将这无量劫以来的罪业全部取出来了。而且。你都看见了。我

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　　豁然开悟的来者噗通一声跪倒在慧可的面前说：“直到今天。我才知道所谓的罪业是自己的心所造成的啊。大师。我请求您为我剃度。”

　　当下慧可便为来者进行了剃度。并为这第一位弟子取法名僧璨。

　　剃度完毕。僧璨红光满面。他感慨万状地说：

　　“现在。我终于知道。大师您就是真正的高僧了。那么。请问什么是佛。什么是法呢?”

　　慧可满意地看着僧璨说：“看着你的心。解脱的心就是佛。解

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　　僧璨说：“师父啊。我现在终于明白。所谓有罪业既不在内。也不在外。

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　　两年之后。慧可决定重新回到邺都弘法。临行前他把从达摩那里得来的衣体传授给弟子僧璨。慧可语重心长地说：“国难当前。佛法衰微。你可依你原先的方式隐于皖公山一带。不可急于行化。”慧可说着。将传法偈一首付于僧璨：

　　本来缘有地。因地种花生。

　　本来无有种。花亦不曾生。

　　从此慧可不知去向。

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