「佛教」《百业经》：（35）娶媳妇——调化丈夫亦证圣果

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原文标题：《百业经》：（35）娶媳妇——调化丈夫亦证圣果

　　译序(摘录)

　　《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案。涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主。居民、妓

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女、猎人等人物。形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣。有见生善道”的教言。即没有因果正见的人难免堕落恶趣。而有因果正见的人自然能往生善道。大恩上师法王如意宝晋美彭措也在六千余名四众弟子前强调：“凡听闻、读诵、受持此《百业经》的人。若能对因果不虚生起坚定的信心。谨慎遵循因果。并且精进修持、忏悔罪障。一定不会堕落。”故弟子们对此经生起了极大信心。.....。

　　在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持。在此谨表谢忱。以此功德。愿我们及一切有情坚信因果。同生极乐!愿增吉祥!

　　译 者

　　一九九九年一月三十日

　　法王晋美彭措金刚上师传讲

　　堪布索达吉译导

　　(35)娶媳妇——调化丈夫 亦证圣果

　　一时。佛在舍卫城。有两位大施主。关系非常密切。他们都觉得：现在两家关系很好。一直很和睦。从没有过一点是非。这样将来应该再进一步加强友好。一个施主说：“我们两家关系很好。以后应该保持下去。”另一位说：“那我们作亲家吧!”一个说：“作亲家固然好。但目前我们都没有子女。怎么作呢?”另一位告诉他

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：“作亲家有两种：一种是过去已成亲家。一种是未来作亲家。假如将来我家生了女孩。你家生了男孩。就将我的女儿许配给你的儿子;若我家生了男孩。你家生了女孩。就将你的女儿给我作儿媳。”两位施主互相商量着。双方都非常高兴。并一言为定。

　　不久。一位施主的妻子怀孕。九个月后生下一个端庄的男孩。家人给他举行了隆重的贺生仪式。取了适合其种姓的名字。用牛奶、酸奶、油饼喂养着他。没过几天。另一位施主的妻子怀孕九月后。生下一个秀丽的女孩。父母为她举行了盛大的贺生仪式。取了适合其种姓的名字。用牛奶、酸奶、油饼喂养着她。她如海莲般地迅速成长。长大后。对释迦牟尼佛的教法生起了极大的信心。很想出家。恳求父母同意,但父母不开许。她对父母说：“您们何必阻拦我出家?我早已对世法无丝毫的贪恋。过世俗人的生活太没意义了。”父母对她解释说：“我们不允许你出家。是在你还未生下来时。就已把你许配给一位施主家的儿子了。否则。我们就失言了。”父母一边推托。一边悄悄派人去男方家告知：我家女儿想出家。您们还不赶快择个良辰吉日把这桩婚事办了。男方听了很高兴。马上给儿子穿上华贵的服装去娘家迎接新娘。二位施主共同为孩子们按当地的习俗举办了婚礼。婚后没几天。新娘就离家出走了。跑到尼众经堂里。立即剃度受了比丘尼戒。堪姆为她传了法。

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她自己也精进。很快摧毁了三界烦恼。获得了阿罗汉果位。具足种种神通与神变。很诸天人都赞叹她的功德。她丈夫知道后以为她还没出家受戒。马上带一些人去尼众经堂准备把她抓回来。可是。到经堂一看。她已经出家正身著袈裟参禅打坐。他上去强拉她的手。想把她带回去。但她马上跃入虚空中。显现打雷、闪电、降冰雹、放光等种种神变。这时。来抓她回去的丈夫及随从见她已得

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这样的成就。立即转变得很高兴。恭恭敬敬地祈求道：“贤女。请下来吧。您应该慈悲我们这些沉溺在轮回中的可怜众生。”这时。比丘尼才下来。她丈夫对她恭敬顶礼祈求传法。她为他传了相应的法后。他也摧毁了萨迦耶见。证得预流果。得果后。他想在世尊的教法下出家。回去征得了父母同意后出家。精勤修持。摧毁了三界烦恼。获证了罗汉果位。且具种种神通和神变。诸天齐赞他的功德。时诸比丘请问：“世尊。以何因缘那位比丘尼。先成家后出家。并获证罗汉果位?唯愿为说。”

　　世尊告众比丘：“这是她前世的愿力。贤劫人寿两万岁。人天导师、如来正等觉迦叶佛出世。有一位施主家的女儿先与丈夫过着幸福的生活。后来对佛法生信心出了家。但她的丈夫追着不放。她就对丈夫传法。丈夫也被度化出家了。她临终时发愿：我在迦叶佛的教法下出家。守持净戒。虽然今生没有得到什么境界。愿我将来在释迦牟尼佛的教法下令佛欢喜。能出家摧毁三界烦恼。获证罗汉果位。她丈夫问她发了什么愿。她如实相告。她丈夫也发愿：我将来依您。我们先成家后在释迦佛教法下。出家摧毁三界烦恼。获证罗汉果位。众比丘。你们是怎么想的?当时的那位先成家后出家发愿的比丘尼。就是现在先成家后出家证罗汉果的

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比丘尼;当时那位被她度化出家的比丘。就是现在这位先成家后出家证罗汉果的比丘尊者。当时。他们是发愿先成家再出家证果。现在。以其愿力成熟故。今在我释迦佛的教法下。先成家又共同出家。共证罗汉果位。”世尊如是说。诸比丘欢喜信受。作礼而去。

　

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