「金刚」《释迦牟尼佛广传》：五.安忍品-65、喜洋洋化干戈为玉帛

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原文标题：《释迦牟尼佛广传》：五.安忍品-65、喜洋洋化干戈为玉帛

　　释迦牟尼佛广传(上)

　　全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译

　　五安忍品

　　65、喜洋洋化干戈为玉帛

　　久远之前。有一国王名为山王。他有次率领军队前往森林中打猎。在树荫下休息时。从北方来的商人在向山王供养财物时。顺便赞叹了他们金刚棒国王种种功德。山王闻已生起极大嫉妒心。

　　回宫后。山王便派人传信给金刚棒国王说：“如你不到我

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这里向我顶礼。我定要派大军扫荡你国。”金刚棒国王也为一位凶狠、好斗之国王。他听到后不觉嗔心大长。即刻率领四种军队开赴山王治下国土。两国人马针锋相对、残酷厮杀。结果双方都有大批人员伤亡。

　　大臣则趁机对山王国王进谏道：“二位国王势均力敌。不如就此放弃互相讨伐。如此征战对两国都无任何利益。团结和合方为相处秘诀。”山王国王采纳了大臣建议。主动放弃了这场无谓厮杀。

　　金刚棒国王眼见自己军队也损失惨重。心里对战争自然就生起厌烦心。他最终也撤军言和。

　　山王国王又以恭敬心送给金刚棒国王一批财物。几天后。还将自己如天女一般美丽之女儿嫁与他为妻。金刚棒国王心满意足、满载而归。

　　山王之女名为那玛。嫁与金刚棒后不久即怀身孕。而胎中婴儿正为释迦牟尼佛所转生。以此之故。王妃一日心生一念：我欲

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使国王为我亲执宝伞。还要释放监狱中所有囚犯。国王果然按其意愿如是照做。

　　那玛后生下一太阳般光明灿烂且身上具足如意宝花纹之太子。太子降生后逐渐精通一切论典。又非常长于忍耐。不久即成世间众生无偏亲友。金刚棒年迈之后扶植太子当上国王。自己随后老死归西。太子登上王位后依佛法治理国家。他有次心中暗想：愿我王宫中能降下天人饮食、衣物、宝饰等物。结果终遂其愿。一切所求乘愿而来。因新国王对所有亲友都欢喜承侍、恭敬对待。故而众人都唤他作喜洋洋国王。喜洋洋国王以自己福德力令鼓声地方民众受用圆满、如天人一般。

　　当时有一奸臣名为恶意。性情暴虐。他时常内心作意：若能杀死喜洋洋。则国民皆可归我统治。于是他便给山王国王去信离间道：“喜洋洋实为你敌人之子。如能将之杀死。你即可统领整个世界。我那时也可成为你手下大臣。”山王听信恶意一派挑拨之语。他于是派人前往喜洋洋处传口信道：“你父亲曾抢走我财产。令我感受巨大痛苦。现在。我要用我大势力向你报复。”喜洋洋闻言想到：如果山王率军到我这里。我治下民众可能会被其伤害。不如我亲自前往劝解。他就派人回复山王说：“我历来恭敬、佩服你老人家。大王不用亲赴我国。我当送上门去。”随后他就率大军奔赴山王国中。并在离其国家不远处之恒河岸边驻扎下来。

　　喜洋洋又派恶意奸臣捎口信说：“我爷爷乃我长辈中最受我恭敬者。我何不到你脚下顶礼问安?”而奸臣却将原话歪曲说成：“不畏惧你的国王让我告诉你。叫你山王前去他脚下顶礼。”山王听后怒火万丈。奸臣趁机又煽风道：“喜洋洋力量微弱。加之人又愚笨。怎能伤害如你这般的大国王?”山王就率领四种军队欲与喜洋洋部下一决高低。人马于是向喜洋洋驻地开拔而去。

　　喜洋洋国王此刻正趋入一艘如天宫一般之大船里。船上众人载歌载舞将其围绕。国王则欲在恒河中沐浴。待其在恒河中尽情游乐、沐浴后。又往全身涂抹上油脂。当他正欲吃饭时。军队开始擂响战鼓。一时鼓声浩大、声震如雷。山川大地尽皆震动不已。山王闻已心中不悦。他问奸臣道：“擂鼓为何?”奸臣回答说：“此种鼓声响起之后。天人饮食就要现前。喜洋洋他们即将进餐。”山

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王听到后不禁咋舌：“喜洋洋国王既具有如此福德威力。我们若伤害

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他。恐怕会遭雷击等报应。”他又想到：我这孙儿真有大安忍力。

　　喜洋洋此刻已了知山王国王开始有些踌躇不决。他想：我应以方便法摄受山王国王。主意一定。他就故意对已到跟前之山王国王说道：“众人多有谣传。言你欲与我相斗。如你真要挑起战争。那我也只得放弃安忍。我会令天炸惊雷。将你与你眷属统统杀死。”

　　山王国王立即瘫软下来。他因恐惧而主动要与喜洋洋握手言和。山王请他前往自己那里。按规矩对他恭敬礼敬又多加赞叹。喜洋洋则以佛法令山王趋入正道。随后回到自己国家。

　　喜洋洋之所以能获取天人般财富。原因在于：

　　久远之前。喜洋洋曾转生为鹿野苑一婆罗门。名为根具。根具

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曾供养一生病缘觉以粥混合之药。又持宝伞为缘觉提供荫凉。以此异熟果报成熟。根具后才转生为财富圆满之喜洋洋国王。

　　当时之恶意奸臣即为后来之提婆达多。

　

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