「摩耶夫人」佛临涅槃母子相见

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原文标题：佛临涅槃母子相见

　　摩耶经云：释迦牟尼佛般涅槃时。居于忉利天的摩耶夫人现出五种衰变之相：一者。头上所戴花冠枯萎。二者。腋下出汗。三者。头顶上的光明熄灭。四者。目光不定。两眼数数眨动。五者。不乐本座。开始坐立难安。无独有偶的。当晚摩耶夫人又一连作了五个恶梦：一梦须弥山崩塌、四大海水枯竭。二梦诸多罗刹。手执利刀。四处奔走。挑起众生眼珠。三梦见诸天失去宝冠。身形黯淡无有光明。四梦如意珠之宝幢倾倒。如意珠掉落深渊。五梦见狮子啮咬摩耶夫人。举身疼痛犹如刀割。

　　于恶梦中惊醒的摩耶夫人。知道此梦令人身心忧恼。绝非吉祥之兆。因为往昔于白净王王宫。昼寝之时。曾作希罕之梦。梦中有位天子。身为金色。乘坐白象。并有天音妙乐声响。金色天子入我右肋。身心安乐。无有苦痛。随即怀妊悉达多太子;悉达多太子其后成佛。以佛智慧光明。普利人天众生。现今。得此五恶梦境。令人心生怖畏。想必是我子释迦如来般涅槃之兆。

　　此时。阿那律尊者见释迦如来棺殡之事已办妥当。即以神足上升忉利天。以偈子告知摩耶夫人：

　　“大师最胜天中天。善导一切世间者。

　　今已为彼无常海。摩竭大鱼之所吞。

　　在于鸠尸那竭国。娑罗林中双树间。

　　不久当出城东门。种种供养而阇维。

　　天人八部众盈溢。号哭震动彻三千。”

　　摩耶夫人听闻此偈。立刻闷绝倒地。良久后苏醒。醒后自拔头发。悲泣地说：“昨夜得五大恶梦。深觉怪异。果然我儿释迦如来入灭。即将荼毗。佛陀在世。犹如世间智慧之眼。引导众生步向光明。而今世间智慧之眼灭去。这是何等痛苦之事啊!世尊。为什么要这么快入灭?”

　　摩耶夫人随即与天众从忉利天。下降人间。于前往

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娑罗双树间的途中。远远望见如来棺椁。摩耶夫人再度悲伤昏厥倒地。以水洒面后方得苏醒。摩耶夫人走至棺椁前。顶礼如来。悲泣说道：“往昔无量劫以来。世尊与我常为母子未曾舍离。如今世尊灭度。将永无相见之期。呜呼!苦哉!众生福德已尽。日后谁能为作开导呢?”语毕。伤心地以种种天花布散于金棺之上。

　　当摩耶夫人见到置于棺椁旁的如来僧伽梨衣、钵与锡杖。睹物思情。不禁悲恸地以右手执持佛陀曾使用过的法器。举身扑地。号啕哭泣地说：“我子昔日执此法器福益人天众生。而今法器虽存。却空无主人。

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真是令人悲不可抑!”在旁的四众弟子同感悲凄。泪如雨下。

　　此时。世尊以神力令层层棺盖自动开启。从金棺中合掌而起。其势如同狮王初出洞窟。奋迅有神。举身毛孔一一放出千束光芒。一一

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光明。皆有一千化佛。各个合掌朝向摩耶夫人。释迦如来以柔软梵音向佛母合掌问讯。说道：“委屈慈母远从忉利天。下降阎浮提世间。诸行无常。有聚必有离。诸法如此。但愿母亲莫再悲泣。”

　　如来即时为摩耶夫人而说偈语：“一切福田中。佛福田为最;一切诸女中。玉女宝为最。今我所生母。超胜无伦比。能生于三世。佛法僧之宝。故我从棺起。合掌欢喜叹。用报所生恩。示我孝恋情。诸佛虽灭度。法僧宝常住。愿母莫忧愁。谛观无上行。”

　　阿难尊者见佛陀从棺中而起。又听闻世尊为摩耶夫人说偈开导。不禁泪流呜咽。仍强

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自抑忍悲伤向佛陀请示：“世尊!后世众生必当问我。如来即将灭度时。最后有何言说?我当如何回答呢?”佛告阿难：“你应当回答：‘世尊已经般涅槃。因为摩耶夫人下降阎浮提。来到佛陀涅槃处。如来为了教化后世不孝众生。而出金棺。向慈母摩耶夫人合掌问讯并为说法。因此。此经名为《佛临涅槃母子相见经》。大众当如是受持。’”

　　如来最后更为母亲说偈辞别：“我生分已尽。梵行久已立。所作皆已办。不受于后有。愿母自安慰。不须苦忧恼。一切行无常。住是生灭法。生灭既灭已。寂灭为最乐。”语毕。棺木随即阖起。此时三千世界大地悉皆震动。

　　典故摘自：《摩诃摩耶经·卷第二》及《释迦谱·卷第四·释迦双树般涅槃记第二十七之四》

　　省思：

　　因不舍一众生之大慈。如来入灭前仍不辞辛劳化导众生。度一百二十岁之须跋陀罗为最后弟子。入灭后。由于慈母摩耶夫人悲痛欲绝。如来又从金棺合

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掌而出。为尽最后的孝道而为母亲说法。更为后世不孝众生做孝亲尊亲之典范。

　　《大智度论》云：“诸有无智人。身心计是我。渐近坚着故。不知无常法。”众生将身心视为实有。在起惑、造业、受苦的轮回中循环不已。为报累世父母深恩。自己更要努力用功、精进行道。以救脱现世及累世父母。流转三界之苦。令其听闻正法。趣向佛道。方为真正之尽孝。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article57/573431.html

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