「释迦牟尼」佛陀指月启示众比丘何为佛法

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　　傍晚。佛陀像往常一样。在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时。忽然听到了一阵

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争论声。原来。有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下。热烈讨论着什么。他们太专心了。没有察觉到佛陀的到来。

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继续争执着：“我还是认为。‘白骨观’在佛陀教授的修行

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方法中最为重要。

　　“不对。不对!”一位文质彬彬的比丘说道：“你大概不知道。‘安般之法’。也就是数息观。是佛陀亲口传授给罗侯罗的!罗侯罗是谁?他是佛陀的亲儿子呀!佛陀教授给他的。肯定是最高明、最迅捷、最有效的修行方法!”(数息观又称作“安般法”。是梵语“安那般那”的简称。它与白骨观。是原始佛教两种最主要的修行方法。被称为“二甘露门”。)

　　“佛陀是在什么季节、何种情况下。将安般法传授给罗侯罗的呢?”

　　“……”

　　佛陀听到比丘们将他的教法当成了理论学说来研究。有些哭笑不得。他故意加重了脚步声。比丘们见到佛陀到来。纷纷站立起来。

　　佛陀微笑着示意他们依旧坐下。自己也坐在了松软的沙滩上。对弟子们说道：“我无意中听见了你们的讨论。你们要明白。我所教给你

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们的。是体验真理的方法。而不是真理本身。更不是一种学问。你们看到天上的月亮了吗?”佛陀的手指。指向了遥远的西方天边。比丘们顺着他手指的方向。看到了一弯浅浅淡淡的、不易察觉的弦月。

　　“我的教法。如同指向月亮的手指。目的是为了让你们更顺利、更快捷地找到月亮。而手指本身。并非明月。你若是仅仅研究手指的粗细、长短、颜色。永远都找不到天空中的月亮。”佛陀停顿了片刻。拍拍那个说安般法最妙的比丘的肩头。徐徐说道：“各种修行方法。没有高下。只要与你契机就好。比如。淫欲重的人。应该多多修习白骨观;而容易散乱、妄想的人。就要以数息观为禅修的方法了。这就像是草药。不管贵贱。对症的药。能治愈疾病的药。就是最好的药。”

　　一位名叫阿利陀的比丘感动得匍匐在地。抱着佛陀的脚说：“世尊。您说的太妙了。我一定牢牢铭记您的教导。将佛法当作我的灵魂。终生执持不舍。”

　　佛陀大摇其头：“佛法恰似一艘载着你的木筏。我们渡河需要木筏。但它绝对不是彼岸。一个有智慧的人到达对岸之后。是不会扛着木筏到处跑的。所以。我演说的佛法。就像舟筏。是帮助你们超越生死的河流、到达觉悟的彼岸的。你一定不要执

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著它。不能死死抱着它不放。要懂得及时脱离它、舍弃它。”

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article57/573692.html

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